翻译:子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?”。

翻译:子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?”。


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子日“若圣与仁.则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓尔已矣。”结合老师自身,下列对孔子这段话理解,正确的是( )。A.教师要努力学习永不满足,对学生要勤奋教导不辞辛劳B.教师要用仁者之心去爱护学生、关心学生C.教师要讲究教学方法,善于启发学生的心智,不厌其烦地去教导学生D.这段文字充分说明教师以身作则的必要性和重要性

翻译:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

翻译:樊迟问仁。子曰:居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

下面哪一项是“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣”中“抑”的意思?()A、文言文连词B、郁闷C、只不过是D、压制

翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”

翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”

翻译:子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

翻译:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

翻译:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

问答题翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”

问答题翻译:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”

问答题翻译:樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

问答题翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

问答题翻译:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)

问答题翻译:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日;‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

问答题翻译:子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”

问答题翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

问答题翻译:子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?”。

问答题翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

问答题翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”