荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。

荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。


相关考题:

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

主张“性恶论”的是哪位古代名人?( )A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子

()以人的生理本能为逻辑起点,对人性恶进行了论证。 A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

()提倡性恶论。A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子

在人性论上,最早提出“性恶论”,并在以后得以发扬的是(  )A.荀子B.孟子C.孔子D.韩非子

战国时,人与自然关系认识完全相反的思想家是()A、墨子—荀子B、荀子—庄子C、庄子—孟子D、荀子—韩非子

韩非与荀子都认为人性是恶的,两者的对策有什么不同?

《性恶篇》出自哪一部先秦经典?()A、《荀子》B、《韩非子》C、《孟子》D、《论语》

“人之性恶,其善者人为也”,语出:()A、《孟子》B、《论语》C、《庄子》D、《荀子》

荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。

主张“性恶论”的是哪位古代名人?()A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论

关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A、孔子认为性相近,习相远B、荀子论性恶,宣扬化性起伪C、韩非论性恶,宣扬化性起伪D、孟子讲性善,言必称尧舜

《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

《左传》和《国语》都被认为是()所著,二者都属于历史散文,《左传》长于叙事,而《国语》长于记言。A、左丘明B、孔子C、韩非子D、荀子

我国先秦时期说理文的高峰是()A、《荀子》和《韩非子》B、《庄子》和《荀子》C、《孟子》和《荀子》D、《孟子》和《韩非子》

在先秦诸子中,荀子提出了“人之性恶”的人性学说。

荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。

以下人物在人性论上的观点相似的一组是()A、孔子;荀子B、孟子;荀子C、荀子;韩非D、韩非;孟子

“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子

在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是()A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和庄子D、荀子和韩非子

问答题韩非与荀子都认为人性是恶的,两者的对策有什么不同?

单选题关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A孔子认为性相近,习相远B荀子论性恶,宣扬化性起伪C韩非论性恶,宣扬化性起伪D孟子讲性善,言必称尧舜

单选题《性恶篇》出自哪一部先秦经典?()A《荀子》B《韩非子》C《孟子》D《论语》

单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A相同,都提倡性善论B不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D相同,都提倡性恶论

单选题以下人物在人性论上的观点相似的一组是()A孔子;荀子B孟子;荀子C荀子;韩非D韩非;孟子

判断题荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。A对B错

判断题荀子和韩非虽然都认为“人之性恶”,但在管理方式上是完全不同的,荀子主张依法治国,韩非主张施以“仁政”。A对B错