(《毛诗大序》的)情志统一说

(《毛诗大序》的)情志统一说


相关考题:

简述情志统一说。

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》

《毛诗序》论述了怎样的诗歌言志抒情的特征?

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

情志统一说

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

毛诗序》是如何论述诗歌的本质(即“情”与“志”的关系)的?

(《毛诗大序》的)“讽谏”说

提出“诗缘情而绮靡”的是()。A、《毛诗序》B、《乐记》C、《文赋》D、《诗品》

《毛诗序》将“诗言志”纳入文艺政策层面,并主张()。A、“发乎情,止乎礼义”B、“诗,可以兴”C、“文以载道”D、“诗缘情”

简述《毛诗序》“情”与“志”戠重的意义。

《毛诗序》继承和发展了先秦儒家的诗论与观点,提出了三个方面:一是“情”“志”结合说,二是“六义”说,三是“()”教化说。

“风、雅、颂者,《诗》篇之异体”语出()。A、《毛诗序》B、《毛传》C、《毛诗大序》D、《毛诗正义》

“诗言志”出自古书()。A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《尚书》D、《论语》

单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》

单选题“诗言志”出自古书()。A《诗经·毛诗序》B《诗言志辨》C《尚书》D《论语》

单选题《毛诗序》将“诗言志”纳入文艺政策层面,并主张()。A“发乎情,止乎礼义”B“诗,可以兴”C“文以载道”D“诗缘情”

单选题“风、雅、颂者,《诗》篇之异体”语出()。A《毛诗序》B《毛传》C《毛诗大序》D《毛诗正义》

问答题《毛诗序》论述了怎样的诗歌言志抒情的特征?

单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》

问答题毛诗序》是如何论述诗歌的本质(即“情”与“志”的关系)的?

问答题简述《毛诗序》“情”与“志”戠重的意义。

填空题《毛诗序》继承和发展了先秦儒家的诗论与观点,提出了三个方面:一是“情”“志”结合说,二是“六义”说,三是“()”教化说。

名词解释题(《毛诗大序》的)情志统一说

问答题诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

问答题诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。