“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:()A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间

“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:()

  • A、形象好看
  • B、活泼诙谐
  • C、能勾摄恶人魂魄
  • D、公正的裁判是在阴间

相关考题:

作者不借助于媒介而直接抒发感情的抒情方式叫做()。 A、寓情于事B、直接抒情C、寓情于理D、寓情于景

代议制民主要求民众的投票针对被选方案,而直接民主主要是要求民众的投票针对人,即代表,再由代表的活动来针对被选方案。() 此题为判断题(对,错)。

理情治疗的关键是要改变当事人的不适当的信念。而不是改变诱发事件。A对B错

“和平缔造者”的名称来源于(),更详细是因为受到美国治安人员的喜爱而大量装配。

葛朗台的形象作为世界文学人物长廊中四大吝啬鬼之一而流传后世,请写出其他三个吝啬鬼。

《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A、道B、虚C、神D、实

翻译:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

理情治疗的关键是要改变当事人的不适当的信念。而不是改变诱发事件。

翻译:昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。

儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系

“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

《牡丹亭》中的杜丽娘是情的化身,这个“情”是与程朱理学的“理”根本对立的,杜丽娘的“情”实际上体现着作者的“情”。

《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?

《悭吝人》又名《吝啬鬼》,它所塑造的人物形象成为世界上最著名的四大吝啬鬼形象之一,它的作者是()。A、莫里哀B、塞万提斯C、狄更斯D、果戈理

“而”的意义:鬼侯有子而好()

与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()A、写实性形象B、抒情性形象C、描写性形象D、象征性形象E、表意性形象

问答题翻译:昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。

判断题儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系A对B错

填空题“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”是()人的天命观。

单选题《孙子兵法·虚实篇》:「夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之□。」其中空格文字应为:()A道B虚C神D实

多选题与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()A写实性形象B抒情性形象C描写性形象D象征性形象E表意性形象

单选题《悭吝人》又名《吝啬鬼》,它所塑造的人物形象成为世界上最著名的四大吝啬鬼形象之一,它的作者是()。A莫里哀B塞万提斯C狄更斯D果戈理

单选题“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”此段有关“情”与生死的描述反映了汤显祖()的爱情观。A真情实感才是爱情B真情将生死置之度外C情到深处,忠贞不渝D以情反理,情定生死

问答题《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?

问答题翻译:夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

单选题“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:()A形象好看B活泼诙谐C能勾摄恶人魂魄D公正的裁判是在阴间

判断题理情治疗的关键是要改变当事人的不适当的信念。而不是改变诱发事件。A对B错