《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指( )A、根本、本源B、道路、途径C、法则、规律D、纲领、本质E、道理、说法
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性( )A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性
《内经》所谓“阴阳之道路”，是指A、天地B、男女C、左右D、水火E、上下
下列反映阴阳的普遍性的是A．天地之道B．万物之纲纪C．生杀之本始D．变化之父母E．神明之府
我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是：A.孔子——道法自然B.墨子——兼相爱、交相利C.老子——夫子之道，忠恕而已矣D.韩非——阴阳者，天地之道也
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是（）。A、音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现
从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A、乾坤 B、阴阳 C、天地 D、黑白
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道
“阴阳者，天地之道也”之含义是：（）A、道路B、本原C、道理D、规律
《素问•阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）A、生杀之本始B、天地之道C、变化之父母D、万物之纲纪E、神明之府
用天之道，分地之利，谨身节用，以养（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。A、天地B、父母C、国家D、天子
夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
下列经文出自《素问·生气通天论》的有（）A、"生之本，本于阴阳"B、"阴平阳秘，精神乃治"C、"阴阳者，天地之道也"D、"凡阴阳之要，阳密乃固"E、"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"
单选题从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A乾坤 B阴阳 C天地 D黑白
问答题夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有（）。A生之本，本于阴阳B阴平阳秘，精神乃治C阴阳者，天地之道也D凡阴阳之要，阳密乃固E阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也
单选题一阴一阳谓之道，下列关于阴阳的表述，错误的是（）A天地之道B万物之纲纪C生杀之本始D伦理之本
单选题《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）A根本、本源B道路、途径C法则、规律D纲领、本质E道德、法律
填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
填空题阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。