王符生活于东汉后期,他的()是东汉后期政论散文的代表作。 A.《淮南子》B.《论衡》C.《潜夫论》D.《昌言》
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是() A.仲长统B.刘秀C.王充D.董仲舒
《论衡》一书的作者是()。 A、赵晔B、王充C、王符D、仲长统
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A.仲长统B.王弼C.王充D.刘颂
《潜夫论》的作者是()。A、仲长统B、王符C、王充D、王褒
西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）。A.桓谭B.王充C.王符D.崔寔E.仲长统
东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）。A.桓谭B.王充C.王符D.崔宴E.仲长统
汉代学术散文的代表作家有（ ）A.刘安B.桓宽C.刘向D.扬雄E.王充F.仲长统
汉代学术散文的代表作家有（）。A刘安B桓宽C刘向D扬雄E王充F仲长统
东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔宴
东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A、贾谊B、王充C、王符D、仲长统
东汉后期抨击弊政的散文作家是（）A、桓谭B、王充C、王符D、崔寔
东汉散文家仲长统的代表作是（）。A、《新序》B、《新论》C、《昌言》D、《论衡》
东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A、王充B、刘秀C、刘预D、仲长统E、刘颂
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A、仲长统B、王弼C、王充D、刘颂
（）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A、王充B、王符C、桓谭D、枚乘
西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A、董仲舒和刘向B、贾谊和晁错C、王充和桓谭D、王充和仲长统
东汉时期的政论散文作家有（）A、桓谭B、桓宽C、王充D、仲长统E、董仲舒
多选题东汉时期的政论散文作家有（）A桓谭B桓宽C王充D仲长统E董仲舒
单选题西汉中后期，政论散文的代表作家是（）A董仲舒和刘向B贾谊和晁错C王充和桓谭D王充和仲长统
单选题东汉散文家仲长统的代表作是（）。A《新序》B《新论》C《昌言》D《论衡》
单选题（）的《潜夫论》是东汉后期政论散文的代表作。A王充B王符C桓谭D枚乘
单选题东汉政论散文三大家不包括下面哪位作家（）。A贾谊B王充C王符D仲长统
单选题对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是（）A仲长统B王弼C王充D刘颂
填空题王充、王符以及后来的仲长统，并称东汉政论散文三大家，他们的代表作分别是（）、（）、《昌言》。
多选题东汉时期，反对神学的法律思想家有（）A王充B刘秀C刘预D仲长统E刘颂