我国古代很早就有了较为系统的按年龄划分的学前教育计划,最早的记载见于 A.《礼记礼运》B.《礼记内则》C.《礼记曲礼》D.《礼记经解》
根据《礼记·王制》的记载，商朝对“乱政”和“疑众”均处以“杀”。下列行为中，属于“乱政”的是A.析言破律B.行伪而坚C.作淫声异服D.假于鬼神、时日、卜筮
“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是（）A、未来的一切都写在圣经里B、天地合而万物生C、心外无物，心外无理D、理生万物，理主动静
（）、（）、（）、（）、（） ，构成了多媒体技术的基本特牲。
根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。
戎马生于郊的含义是（）A、从四郊征收战马B、小马生于战地C、战马聚于郊D、战地只剩下战马
“愀然作色”出自于典籍（）。A、《礼记•大射仪》B、《礼记•士昏礼》C、《礼记•郊特牲》D、《礼记•哀公问》
我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A、《毛诗大序》B、《周易·贲》六四C、《吕氏春秋·古乐》D、《礼记·郊特牲》
上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）
特色小镇规划设计时应遵循什么样的原则：（）A、“多而精”“聚而合”“小而美”B、“特而强”“多而精”“小而美”C、“特而强”“聚而合”“小而美”D、“特而强”“多而精”“聚而合”
《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在（）A、表达对周王虔诚和崇敬B、突显自己特殊政治地位C、强化皇权神圣不容僭越D、彰显家国一体祥和精神
根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A、尧B、舜C、禹D、启
根据《礼记》的记载，中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱（）。A、雁B、贝C、蛋D、鱼
多选题我国古籍中多有对原始歌舞的记载，比较著名的有（）A《毛诗大序》B《周易·贲》六四C《吕氏春秋·古乐》D《礼记·郊特牲》
单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）A寒食B飨宴C封箱D蜡祭
填空题（）、（）、（）、（）、（） ，构成了多媒体技术的基本特牲。
填空题上古歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，勿作！草木，归其泽！”出自《礼记·郊特牲》，题为（）
判断题《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。A对B错
单选题特色小镇规划设计时应遵循什么样的原则：（）A“多而精”“聚而合”“小而美”B“特而强”“多而精”“小而美”C“特而强”“聚而合”“小而美”D“特而强”“多而精”“聚而合”
单选题“愀然作色”出自于典籍（）。A《礼记•大射仪》B《礼记•士昏礼》C《礼记•郊特牲》D《礼记•哀公问》
单选题根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A尧B舜C禹D启
判断题根据《礼记》的记载，维系家庭之和的基础是孝悌伦理。A对B错