念武陵人远,烟锁秦楼。(),应念我、终日凝眸。

念武陵人远,烟锁秦楼。(),应念我、终日凝眸。


相关考题:

“顾客需要什么,我就卖什么”。这是属于()的表象 A.生产现念B.销售观念C.市场营销现念D.社会营销现念

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”出自()A、李白《黄鹤楼》B、崔颢《黄鹤楼》C、苏轼《念奴娇》D、杜牧《赤壁》

《战国策·触龙说赵太后》:“媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。” 〔注〕:“念悲其远也:惦念着她,为她远嫁而伤心。”这样的注解对吗?为什么?

游子久不归,()。中野何萧条,()。念我平常居,()。曹植《送应氏》

我没拜过法师,不知诵经方法,那么要诵弥陀经,普门品经,只在用口念,或有病的人,没跪只坐念,不知可以否?

下列全属于豪放词的一组是()。A、范仲淹《渔家傲》、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》B、张孝祥《念奴娇·望洞庭》秦观《踏莎行·郴州旅舍》C、秦观《踏莎行·郴州旅舍》李清照《武陵春》D、柳永《雨霖铃》姜夔《扬州慢》

故国神游,多情应笑我,()。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

“念武陵人远,烟锁秦楼。”出自李清照的《凤凰台上忆吹箫》。请问句中的“秦楼”最初是哪个神话人物的住处?

“言念君子,温其在邑。方何为期,胡然我念之。”出自诗经的哪一部分?

“风雨巴山遗恨远,至今人念大将军”说的人物是()。

关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()A、周时期——实现构念、检验构念B、控制期——尝试构念、陈述构念C、先取期——优先选择一种构念D、控制期——优先选择一种构念

说说“念武陵人远,烟锁秦楼。”的含义?

下列作品中属念远怀人之作的是()A、《声声慢(“寻寻觅觅”)》B、《贺新郎(送胡邦衡谪新州)》C、《临江仙(夜归临皋)》D、《蝶恋花(“槛菊愁烟兰泣露”)》

下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A、周视期——尝试构念、陈述构念;B、先取期——优先选择一种构念;C、控制期——实现构念、检验构念;D、检验期——验证构念,更正构念;

“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

“分配”和“分派”的发音()A、不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B、不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C、相同,都念“fenpei”D、相同,都念“fenpai”

“天然”和“天蓝”有()A、是同音词,都念“tinln”B、是同音词,都念“tinrn”C、非同音词,“天然”念“tinrn”,“天蓝”念“tinln”D、非同音词,“天然”念“tinln”,“天蓝”念“tinrn”

单选题下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A周视期——尝试构念、陈述构念;B先取期——优先选择一种构念;C控制期——实现构念、检验构念;D检验期——验证构念,更正构念;

问答题说说“念武陵人远,烟锁秦楼。”的含义?

问答题“言念君子,温其在邑。方何为期,胡然我念之。”出自诗经的哪一部分?

单选题“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”出自()A李白《黄鹤楼》B崔颢《黄鹤楼》C苏轼《念奴娇》D杜牧《赤壁》

问答题“念武陵人远,烟锁秦楼。”出自李清照的《凤凰台上忆吹箫》。请问句中的“秦楼”最初是哪个神话人物的住处?

填空题游子久不归,()。中野何萧条,()。念我平常居,()。曹植《送应氏》

填空题故国神游,多情应笑我,()。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

填空题“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

单选题下列作品中属念远怀人之作的是()A《声声慢(“寻寻觅觅”)》B《贺新郎(送胡邦衡谪新州)》C《临江仙(夜归临皋)》D《蝶恋花(“槛菊愁烟兰泣露”)》

单选题“分配”和“分派”的发音()A不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C相同,都念“fenpei”D相同,都念“fenpai”