在对待犯罪问题上,儒家和法家遵循的原则的不同点在于()。A、儒家反对用刑罚,法家主张用刑罚B、儒家主张扼恶于未然之时,法家主张惩恶于已然之际C、儒家反对检举揭发,法家鼓励检举揭发D、儒家主张执法从宽,法家主张执法必严

在对待犯罪问题上,儒家和法家遵循的原则的不同点在于()。

  • A、儒家反对用刑罚,法家主张用刑罚
  • B、儒家主张扼恶于未然之时,法家主张惩恶于已然之际
  • C、儒家反对检举揭发,法家鼓励检举揭发
  • D、儒家主张执法从宽,法家主张执法必严

相关考题:

()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A.儒家继承和发展了西周的礼治、德治思想B.法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C.法家强调以严刑峻罚推行法治

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A.儒家提倡礼治、德治、人治,排斥否定法治B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C.法家强调以严刑峻罚推行法治

儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”

春秋战国时期在服饰上主张“节用”、“尚用”的是()A、法家B、儒家C、墨家D、道家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的包括()。A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”,排斥否定“法治”B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

在中国文化中,主张兼爱互利的是()A、儒家B、墨家C、道家D、法家

儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和()。

战国时期,主张“兼爱”、“非攻”的是()A、儒家B、法家C、墨家D、兵家

春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代,主张用“刑罚”加强统治的学派是()A、儒家B、法家C、道家D、兵家

主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是()A、儒家B、道家C、法家D、墨家

()主张兼爱交利,尚贤尚同治国。A、法家B、儒家C、墨家D、道家

()主张以德政教化治国。A、法家B、儒家C、墨家D、道家

()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想B、法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的C、法家强调以严刑峻罚推行法治

在中国文化中,主张无为、崇尚自然的是()。A、道家B、儒家C、墨家D、法家

中国历史上主张死刑的是()A、孔子B、朱熹C、墨家和法家D、儒家和道家

提倡刑治是()的主张A、儒家B、兵家C、道家D、法家

提出“非乐”的主张,并反对一切享乐,也包括反对音乐的是()学派。A、儒家B、墨家C、道家D、法家

主张“兼爱”的是以下哪种学派()A、儒家B、墨家C、道家D、法家

主张节用、节葬、兼爱、非攻的学派是()。A、法家B、道家C、儒家D、墨家

填空题儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和()。

单选题()主张富国强兵,主张国富民贫,独重农业。A儒家B道家C法家D墨家

单选题春秋战国时期在服饰上主张“节用”、“尚用”的是()A法家B儒家C墨家D道家

单选题提出“非乐”的主张,并反对一切享乐,也包括反对音乐的是()学派。A儒家B墨家C道家D法家

多选题在对待犯罪问题上,儒家和法家遵循的原则的不同点在于()。A儒家反对用刑罚,法家主张用刑罚B儒家主张扼恶于未然之时,法家主张惩恶于已然之际C儒家反对检举揭发,法家鼓励检举揭发D儒家主张执法从宽,法家主张执法必严

多选题儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”