“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。这是一种（）A、科学的信仰B、理性的信仰C、永恒的信仰D、非理性的信仰
“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。这是一种（）
- A、科学的信仰
- B、理性的信仰
- C、永恒的信仰
- D、非理性的信仰
相关考题：
尊重和保护宗教信仰自由,是我国长期坚持的重要方针。对此理解正确的是() A.在我国，公民只能信仰一种宗教B.公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由C.国家保护一切宗教活动D.在多数群众不信教的地方要提倡无神论
关于X理论,说法正确的是()。 A、信仰X理论的人认为激励在人们工作中的作为微乎其微B、信仰X理论的人认为人天生懒惰，不愿意工作C、信仰X理论的人认为人们只有参与工作才能获得乐趣D、信仰X理论的人认为工作是人们生活的一部分
心有信仰气自华信仰是人类生存的根基，它使我们明白生命的真相和宇宙的奥秘，使我们脱离空虚、世俗、卑贱、持守生命中的神圣，使我们有面对苦难和死亡的力量。中国共产党人重要的精神财富就是对马克思主义的信仰，对实现共产主义的信念，对党和人民的忠诚。只有坚定这份信仰、信念和忠诚，在立根固本上下足功夫，才会有强大的精神免疫力和精神抵抗力，奋斗在前进的路上。作为靠信仰起家的中国共产党人，“心有信仰气自华”，是新时代必备的气质。逐梦圆梦的“指南针”：“心有信仰”，才能开天辟地、敢为人先。革命岁月的长征路上，红军战士问得最多的一句话是“我们往哪里走?”，而回答的最多的一句便是“跟着走”。究竟是什么样的力量让红军能坚持无穷尽的“跟着走”?是信仰的力量，是董存瑞“为了新中国，前进”的信仰，是红军连长“往打胜仗的方向走”的信仰，是全体军民“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的信仰。纵观古今中外，从“苟利国家生死以”的林则徐到“面壁十年图破壁”的周恩磊，从“I have a dream”的马丁路德金到“我将无我 不负人民”的。信仰的味道在历史时间的坐标上从未缺席，永远指向逐梦圆梦的方向。永久奋斗的“压舱石”：“心有信仰”，才能成竹在胸，勇于任事。曾引用《吕氏春秋》之言“石可破也，而不可夺其坚;丹可磨也，而不可夺其志”来解读理想信念。奋进之路上必然补满荆棘坎坷，没有强大的信仰力量支撑难以披荆斩棘、乘风破浪。焦裕禄兰考治沙、杨善洲荒山播绿、黄大发绝壁开路、南仁东觅求“天眼”，圆“九天揽月”之梦的嫦娥、神舟团队，践“五洋捉鳖”之行的鱼鹰、蛟龙团队，正是“心中有信仰，脚下有力量”的有力举证。新时代，党的事业进入了新的征程，也面临着新的挑战。筑牢信仰之基、补足精神之钙，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。清正廉洁的“定风珠”：“心有信仰”，才能有理有据，长存正气。孟子曰：“我善养吾浩然之气”。浩然之气何来?来自于不断学习中的探索和自省，更来自于信仰一以贯之的追求。常常有落马的官员在总结自己腐败的原因时，都提到了自己平时心里空空，也不注重学习，除了酒池肉林，没有信仰追求。而丧失了信仰，就等于放弃了指路的明灯，看不清利益下的陷阱，不知道哪些路是走不得的，哪些东西是碰不得的，所以即使前车之鉴还历历在目，依然有人重蹈覆辙。在追思焦裕禄中有感而发“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意”。唯有坚定信仰，才能心无旁骛，正气长存。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的长征路已然开启，社会和时代赋予当今党员干部更多的使命与责任。唯有坚定信仰，才能心无旁骛、气质自华，使自己的人生之路行稳致远。
一个人如果没有崇高的信仰，就不可能守住道德的底线;而一个人只有不断加强理论学习，才能始终保持崇高的信仰。根据以上信息，可以得出以下哪项?A.一个人没能守住道德的底线，是因为他首先丧失了崇高的信仰。B.一个人只要有崇高的信仰，就能守住道德的底线。C.一个人只有不断加强理论学习，才能守住道德的底线。D.一个人如果不能守住道德的底线，就不可能保持崇高的信仰。E.一个人只要不断加强理论学习，就能守住道德的底线。
单选题“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料（）A否定了《圣经》的权威B与加尔文教思想相背离C强调精神的自由D主张简化宗教仪式
多选题我国公民的宗教信仰自由具有以下含义中的（ ）。A公民有信仰宗教与不信仰宗教的自由B必须信仰特定宗教的自由C在同一种宗教中，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由D有过去信仰宗教而现在不信仰宗教的自由，也有过去不信仰宗教而现在信仰宗教的自由
单选题超越论者认为，信仰并不反对理性，而是（）理性。A包含B超越C理解D确证