“中国女人的丑好像是上帝在造人时候的一种偷工减料，而西方女人的丑是上帝造人时候的恶作剧”。这句名言是谁说的？（）A、莫言B、钱钟书C、王人博D、冰心

“中国女人的丑好像是上帝在造人时候的一种偷工减料，而西方女人的丑是上帝造人时候的恶作剧”。这句名言是谁说的？（）

  • A、莫言
  • B、钱钟书
  • C、王人博
  • D、冰心

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结合西方美学史上关于“丑”的论述,谈谈你对“丑”的理解。
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对丑的表述正确的有()。 A、在现实生活中，丑总是抽象的B、丑是一种否定性的价值C、丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的D、美丑相互依存、相互斗争，又相互转化E、在现实生活中，丑总是具体的、形象的
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刘熙载在《艺概》中写道:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。”这里所说的“丑”,实际上指()。 A、极丑便是极美B、一种不规则的美C、美丑都是相对的D、艺术美离不开生活丑
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刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）A一种古怪的丑B一种突出的丑C一种秩序的美D一种不规则的美
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“是的，艺术的女人，那是一种奇迹！”选自（）。A、《乞丐》B、《女人》C、《罗马》D、《看花》
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丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑代美D、以丑为美
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西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是（）。A、丑代替崇高与滑稽B、崇高代替丑与滑稽C、滑稽代替丑与崇高D、崇高、滑稽、丑缠夹不清
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（）藏边五丑中谁的脑子比较活络？A、大丑B、二丑C、三丑D、四丑E、五丑
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文艺能否以丑为表现对象？（）A、能B、不能C、有时能，有时不能D、在西方可以，在中国不可以
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中国女人的丑好像上帝在造人的时候的一种偷工减料而西方人女人的丑是西方在造人的时候一个恶作剧。是钱钟书说的。
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盖茨比年纪很小的时候就跟女人发生了关系（）
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贾平凹在《丑石》中说：“丑到极处，便是美到极处。”这表明（）A、美与丑都是人们的主观想象B、美与丑是对立统一的C、美与丑在一定条件下相互转化D、美与丑是变化发展的
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对丑的表述正确的有（）。A、在现实生活中，丑总是抽象的B、丑是一种否定性的价值C、丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的D、美丑相互依存、相互斗争，又相互转化
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在选择配偶的时候，男人倾向于选择（）。A、比自己优秀的女人B、比自己差很多的女人C、比自己差一点的女人D、身边最优秀的女人
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在西方美学史上，主张丑是“近代精神的一种产物”的美学家是（）。A、休谟B、莱辛C、康德D、李斯托威尔
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填空题（）认为丑是自然的一种属性，适宜可以产生美，不适宜则会变成丑
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单选题文艺能否以丑为表现对象？（）A能B不能C有时能，有时不能D在西方可以，在中国不可以
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单选题“中国女人的丑好像是上帝在造人时候的一种偷工减料，而西方女人的丑是上帝造人时候的恶作剧”。这句名言是谁说的？（）A莫言B钱钟书C王人博D冰心
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多选题丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A以丑衬美B化丑为美C以丑代美D以丑为美
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多选题对丑的表述正确的有（）。A在现实生活中，丑总是抽象的B丑是一种否定性的价值C丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的D美丑相互依存、相互斗争，又相互转化
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判断题中国女人的丑好像上帝在造人的时候的一种偷工减料而西方人女人的丑是西方在造人的时候一个恶作剧。是钱钟书说的。A对B错
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单选题西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是（）。A丑代替崇高与滑稽B崇高代替丑与滑稽C滑稽代替丑与崇高D崇高、滑稽、丑缠夹不清
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单选题丑与恶的关系是（）。A丑不等于恶B丑等于恶C丑包含恶D恶包含丑
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单选题都说女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。不知道从什么时候起大家都喜欢夸奖女性“可爱”了。但是，有些女性认为，夸她“可爱”就意味着你认为她不够漂亮，所以，赞美女性的时候可要注意了。A美丽是天生的B美丽的女人最可爱C女人喜欢可爱的东西D女人因为可爱而美丽
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单选题“是的，艺术的女人，那是一种奇迹！”选自（）。A《乞丐》B《女人》C《罗马》D《看花》
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单选题在选择配偶的时候，男人倾向于选择（）。A比自己优秀的女人B比自己差很多的女人C比自己差一点的女人D身边最优秀的女人
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单选题刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）A一种古怪的丑B一种突出的丑C一种秩序的美D一种不规则的美
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