"诠释拘于独学"中"独学"的意思是( )A.前人的论述B.效法前人，加以论述C.个人的学识D.神奇的规范E.皇上的意图
元学指对()进行研究的学问。例如元教育学、元社会学等等。 A、本身B、本能C、本论D、本体
“现代诠释学之父”是（）。A.奥古斯丁B.帕斯卡尔C.加达默尔D.施莱尔马赫
根据课本的解释，在诠释学中，“解释的循环”表明（）A.人们的解释总是难以达到有效的作用B.解释需要有前理解和通过局部理解整体C.解释要注意避免过度诠释D.解释意义的生成可以与文本语境无关
儒家学说的核心组成部分是（）。A、诠释B、训C、经学D、子学
素质教育以学为本，这是教育本质的体现，是教育本体功能的回归。（）
伽达默尔认为，敬虔派运动给早期的诠释学增加了“第三种因素”，它指（）A、理解B、诠释C、应用D、翻译
“现代诠释学之父”是（）。A、奥古斯丁B、帕斯卡尔C、加达默尔D、施莱尔马赫
根据课本的解释，在诠释学中，“解释的循环”表明（）A、人们的解释总是难以达到有效的作用B、解释需要有前理解和通过局部理解整体C、解释要注意避免“过度诠释”D、解释意义的生成可以与“文本语境”无关
下列属于经学在春秋时期发端的明证的是（）。A、《周易系辞传》B、《春秋》三家传C、《尔雅》诠释学D、以上都有
“诠释拘于独学”中“独学”的意思是（）A、前人的论述B、效法前人，加以论述C、个人的学识D、神奇的规范E、皇上的意图
加达默尔曾经提到：敬虔派运动为诠释学添加了第三种因素，即（）。
（）不是经学发端于春秋时期的明证。A、《周易·系辞传》B、《四书集注》C、《春秋三传》D、《尔雅》的诠释学
研究语言学和信息处理的学科属于（）。A、社会语言学B、文化语言学C、应用语言学D、本体语言学
下列语言学流派中集中研究语言本体的流派是（）。A、功能语言学B、社会语言学C、认知语言学D、结构语言学
研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论的语言学属于（）。A、普通语言学B、本体语言学C、社会语言学D、文化语言学
单选题研究语言学和信息处理的学科属于（）。A社会语言学B文化语言学C应用语言学D本体语言学
单选题《美的历程》是以（）的美学观将审美、艺术与历史进程联系，揭示社会因素对审美和艺术的影响。A艺术本体论B人类学本体论C文学本体论D历史本体论
问答题举例说明为什么有了本体语言学还要有应用语言学。
单选题“现代诠释学之父”是（）。A奥古斯丁B帕斯卡尔C加达默尔D施莱尔马赫
单选题根据课本的解释，在诠释学中，“解释的循环”表明（）A人们的解释总是难以达到有效的作用B解释需要有前理解和通过局部理解整体C解释要注意避免“过度诠释”D解释意义的生成可以与“文本语境”无关
单选题“诠释拘于独学”中“独学”的意思是（）A前人的论述B效法前人，加以论述C个人的学识D神奇的规范E皇上的意图
单选题伽达默尔认为，敬虔派运动给早期的诠释学增加了“第三种因素”，它指（）A理解B诠释C应用D翻译
单选题下列语言学流派中集中研究语言本体的流派是（）。A功能语言学B社会语言学C认知语言学D结构语言学