鲁迅认为:我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却(),这正如一切花皆有色,而凡颜色未必都是花一样。
鲁迅认为:我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却(),这正如一切花皆有色,而凡颜色未必都是花一样。
相关考题:
:文中加点的“这”指代的是( )。A.人类很多的科学发现和发明创造是受到自然启发而产生的B.人类可以仿造自然的方式创造许多东西,却无法完全地、精深地、一模一样地模仿自然的一切C.创造生命是人类最大和最复杂的模仿
习近平总书记指出:“一切社会管理部门都是为群众服务的部门,一切社会管理工作都是为群众谋利益的工作,一切社会管理过程都是做群众工作的过程。”宣传群众是公安群众工作的重要内容。下列属于公安机关宣传群众的方法有:( )A.建立公安微信平台B.指导社区配备消防设施C.召开群众座谈会D.入户登记流动人口信息
古希腊有个叫欧布里德一切皆流,一切皆变的人,有一次,他借了邻居的钱,一个月后,邻居要他还钱,他赖账说:“一切皆流,一切皆变,现在的我已经不是上个月借钱的我了。”邻居把他打了一顿,他要去告状打官司,邻居对他说:“你不是说一切皆流,一切皆变?现在的我已经不是刚才打你的我了。”欧布里德无话可说。下列说法的错误与上题结论一致的是()A、人一次也不能踏进同一条河流B、吾心即是宇宙,宇宙即是吾心C、头痛医头,脚痛医脚D、公说公有理,婆说婆有理
问答题材料1 叔本华强调:“一切的一切,凡已属于和能属于这世界的一切,都无可避免地带有以主体为条件的性质,并且也仅仅是为主体而存在。主体就是世界的支柱,是一切现象,一切客体的一贯的、经常性的前提条件,凡是存在着的东西,都是对于主体的存在” 材料2 黑格尔认为,绝对精神作为宇宙万物的内在核心和灵魂由于自身的矛盾而运动发展,它首先作为纯粹理念而进行着辩证的逻辑演进,继而把自己“外在化”为自然界,最终在人类精神中扬弃自然而回到自身。结合马克思主义哲学原理,分析上述材料中观点的异同及各自特征。
填空题鲁迅认为:我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色,而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号标语、布告、电报教科书.....之外,要用文艺者,就是因为它是()。
填空题鲁迅认为:我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却(),这正如一切花皆有色,而凡颜色未必都是花一样。