19世纪德国哲学家杜林认为，“矛盾不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾”，这一观点（）A、否认了矛盾的客观性B、承认矛盾就是对立统一C、承认了矛盾的斗争性D、夸大了矛盾的统一性
19世纪德国哲学家杜林认为，“矛盾不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾”，这一观点（）
- A、否认了矛盾的客观性
- B、承认矛盾就是对立统一
- C、承认了矛盾的斗争性
- D、夸大了矛盾的统一性
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“只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾.”这种观点的错误在于（ ）A.把逻辑矛盾与客观矛盾混为一谈B.割裂了逻辑矛盾与客观矛盾的内在联系，用逻辑矛盾否认矛盾的客观普遍性C.否认了逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象D.把逻辑矛盾与客观矛盾对立起来
北宋张载说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”（《正蒙·太和》）这一观点（）A、肯定了矛盾双方的统一性B、肯定了矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的C、否认了矛盾双方的斗争性D、否认了矛盾的普遍性
“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（）A、忽视了矛盾的特殊性B、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观C、否认了矛盾双方转化条件D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
有人认为构建和谐社会就是要取消矛盾存在。这种观点（）A、正确，因为它提示了和谐社会的主要特点B、正确，因为它预见了我们所要奋斗的目标C、错误，因为它否认了矛盾的普遍性和客观性D、错误，因为它忽视了矛盾具有特殊性
"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（）⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系A、⑴⑵⑶⑷B、⑴⑵⑶C、⑴⑵⑷D、⑵⑶⑷
“只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾。”这种观点的错误在于（）。A、把逻辑矛盾与客观矛盾混为一谈B、用逻辑矛盾否认矛盾的客观普遍性C、割裂了逻辑矛盾与客观矛盾的内在联系D、否认了逻辑矛盾是客观矛盾的主观映象E、把逻辑矛盾与客观矛盾对立起来
根据以下关于矛盾问题的材料，并回答有关问题。 （材料 1）列宁指出：就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。 （材料 2）杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。” （材料 3）艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：材料1的观点是什么？是否正确？
有人说矛盾斗争性是指对立双方“势不两立，你死我活”的对抗，这种观点（）A、是对矛盾斗争性简要明确的表述B、否定了矛盾斗争性是一个含义广泛的哲学范畴C、用矛盾斗争的对抗形式抹煞了矛盾斗争的普遍性D、错误的把矛盾斗争性归结为矛盾斗争的对抗性E、揭示了矛盾斗争的真实含义
多选题有人说矛盾斗争性是指对立双方“势不两立，你死我活”的对抗，这种观点（）A是对矛盾斗争性简要明确的表述B否定了矛盾斗争性是一个含义广泛的哲学范畴C用矛盾斗争的对抗形式抹煞了矛盾斗争的普遍性D错误的把矛盾斗争性归结为矛盾斗争的对抗性E揭示了矛盾斗争的真实含义
单选题“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”此诗错在（）A忽视了矛盾的特殊性B幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观C否认了矛盾双方转化条件D只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
单选题"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（）⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系A⑴⑵⑶⑷B⑴⑵⑶C⑴⑵⑷D⑵⑶⑷
问答题根据以下关于矛盾问题的材料，并回答有关问题。 （材料 1）列宁指出：就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。 （材料 2）杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。” （材料 3）艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：材料1的观点是什么？是否正确？
单选题从哲学上来讲，“和谐”就是指（）A事物之间没有矛盾B事物之间的矛盾没有斗争性C矛盾双方的绝对同一D矛盾的一种特殊形式