《痿论》“各以其时受月”指的是（）A、依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法B、各种痿证，根据脏腑所主季节的不同，有一定好发的季节C、肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病D、依据脏腑所主季节，在不同季节独取阳明，治疗五种不同痿病E、以上均不是

《痿论》“各以其时受月”指的是（）

  • A、依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法
  • B、各种痿证，根据脏腑所主季节的不同，有一定好发的季节
  • C、肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病
  • D、依据脏腑所主季节，在不同季节独取阳明，治疗五种不同痿病
  • E、以上均不是

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据《素问·咳论》篇"五藏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，将病邪传来的脏是A、心B、肺C、肝D、脾E、肾
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据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而病，是从何脏传来A、心B、肺C、肝D、脾E、肾
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据《素问·咳论》"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而发为咳证，是从肾传来。
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“各补其（）而通其（），调其（），和其（），筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。”
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何谓"各以其时受月"？
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各以其时受月
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据《素问.痿论》，痿证的治疗大法包括以下几个方面（）。A、治痿独取阳明B、治之以兰C、各补其荣而通其俞D、升清降浊E、筋脉骨肉，各以其时受月
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据《素问.咳论》，五藏各以其时受病，“乘夏”则何脏先受邪（）。A、心B、肝C、脾D、肺E、肾
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问答题何谓"各以其时受月"？
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单选题据《素问·咳论》篇“五藏各以其时受病，非其时，各传以与之”的论述，冬季肺受邪而病，将病邪传来的脏是（）A心B肺C肝D脾E肾
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多选题据《素问·痿论》，痿证的治疗大法包括以下几个方面（）A治痿独取阳明B治之以兰C各补其荣而通其俞D升清降浊E筋脉骨肉，各以其时受月
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单选题据《素问·咳论》，五藏各以其时受病，"乘夏"则何脏先受邪（）A心B肝C脾D肺E肾
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填空题“各补其（）而通其（），调其（），和其（），筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。”
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单选题《痿论》“各以其时受月”指的是（　　）。A依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法B各种痿证，根据脏腑所主季节的不同，有一定好发的季节C肺热依据脏腑所主季节不同而传于不同脏腑发生痿病D依据脏腑所主季节，在不同季节独取阳明，治疗五种不同痿病E以上均不是
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判断题据《素问·咳论》"五脏各以其时受病，非其时，各传以与之"的论述，冬季肺受邪而发为咳证，是从肾传来。A对B错
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