据《素问·咳论》"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而发为咳证,是从肾传来。

据《素问·咳论》"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而发为咳证,是从肾传来。


相关考题:

据《素问·咳论》篇"五藏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而病,将病邪传来的脏是A、心B、肺C、肝D、脾E、肾

《素问•玉机真脏论》说:“五脏相通,移皆______,五脏有病,则各传其______。”

据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而病,是从何脏传来A、心B、肺C、肝D、脾E、肾

据《素问·咳论》,不属咳证成因的是A、外感邪气B、内伤饮冷C、春季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺D、秋季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺E、怒气

据《素问咳论》,咳病的传变规律是()A.由脏及腑B.由腑及脏C.由五体传五脏D.由五脏传五体

《素问·咳论》曰:"五脏各以治时,感于寒则受病,微则为(),甚则()。"

据《素问•咳论》,咳病的传变规律是()A、由脏及腑B、由腑及脏C、由五体传五脏D、由五脏传五体

据《素问咳论》,“非其时”指的是()。A、非肝所主的时令B、非心所主的时令C、非肺所主的时令D、非脾所主的时令E、非肾所主的时令

据《素问-五脏别论》简述奇恒之府与传化之府的区别。

据《素问.痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面()。A、治痿独取阳明B、治之以兰C、各补其荣而通其俞D、升清降浊E、筋脉骨肉,各以其时受月

据《素问.咳论》,五藏各以其时受病,“乘夏”则何脏先受邪()。A、心B、肝C、脾D、肺E、肾

单选题据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而病,是从何脏传来()A心B肺C肝D脾E肾

单选题据《素问·咳论》篇“五藏各以其时受病,非其时,各传以与之”的论述,冬季肺受邪而病,将病邪传来的脏是()A心B肺C肝D脾E肾

单选题据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()。A外感邪气B内伤饮冷C春季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺D秋季之淫气,乘主时之五脏,进而传与肺E怒气

多选题据《素问·痿论》,痿证的治疗大法包括以下几个方面()A治痿独取阳明B治之以兰C各补其荣而通其俞D升清降浊E筋脉骨肉,各以其时受月

单选题据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,"乘夏"则何脏先受邪()A心B肝C脾D肺E肾

单选题据《素问•咳论》,咳病的传变规律是()A由脏及腑B由腑及脏C由五体传五脏D由五脏传五体

判断题据《素问·咳论》"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而发为咳证,是从肾传来。A对B错

填空题《素问·咳论》曰:"五脏各以治时,感于寒则受病,微则为(),甚则()。"