人非人
人非人
相关考题：
现代社会人的异化主要表现为( )。①人际关系的非人化——群生的失落②人心价值的非人化——道生的失落③人的存在的非人化——大生的失落④人的幸福的非人化——乐生的失落⑤人的主体的非人化——人生的失落A.②③④B.①②④C.①②③④D.①②③④⑤
孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。 A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心
按照经营险种划分，保险经纪人分为（ ）A．人寿保险经纪人、健康保险经纪人和非人寿保险经纪人B．人寿保险经纪人、非人寿险经纪人和再保险经纪人C．人寿保险经纪人、财产保险经纪人和再保险经纪人D．人身保险经纪人、财产保险经纪人和再保险经纪人
翻译：孟子曰：“……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（）A、“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”B、“人皆可以为尧舜”C、“涂之人可以为禹”D、“其言必信，其行必果，已诺必诚”
孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”
单选题孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。A性恶论B有善有恶论C非善非恶论D“性善论”
多选题一个人的总财富是人力财富与非人力财富之和。其中非人力财富包括（ ）。A不动产B挣钱的能力C资本品D股票E债券