“惟天下至诚,为能尽其性;出自()。A、《易传》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

“惟天下至诚,为能尽其性;出自()。

  • A、《易传》
  • B、《孟子》
  • C、《荀子》
  • D、《中庸》

相关考题:

《中庸》相传为( )所做。 A、孔子B、荀子C、子思D、孟子

“唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为()。A、化民成俗B、诚实不欺C、循序渐进D、与人合一

“天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言:天行健,君子贵自强不息;地势坤,君子以厚德载物B、《中庸》中所言:唯天下至诚,为能尽其性;能进其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣C、墨子所言:天必欲人之相爱相利D、庄子所言:天地与我并生,而万物与我合一

“修身,齐家,治国,平天下”出自于(  )。A.论语B.孟子C.大学D.中庸

朱熹编撰《四书章句集注》,即“四书”,指的是哪四部书?()A、《诗经》《尚书》《易传》《论语》B、《大学》《论语》《孟子》《中庸》C、《春秋》《尚书》《易传》《论语》D、《大学》《尚书》《论语》《中庸》

“东施效颦”的典故出自?()A、《孟子》B、《中庸》C、《庄子》D、《荀子》

“人人亲其亲、长其长,而天下平。”这句话出自以下哪部书籍?()A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》

“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”出自()A、庄子B、孔子C、荀子D、孟子

“杀一不辜而得天下,不为也”出自:()A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《尚书》

“里仁为美”出自于()。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》

儒家创新思想主要体现在战国时代的()等著作中。A、《易传》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

()的民族性格经常呈现出来的结果是“枪打出头鸟”,是对“敢为天下先”的压制。A、《史记》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

“惟天下至诚,为能尽其性;出自()A、《易传》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,()。A、则能尽人之性B、则能尽物之性。C、则可赞大地之化育D、则可以与天地参矣

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《老子》

“为能经纶天下之大经,立天下之大本。”出自于()。A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》

下列属于“明德尽性”的说法有()。A、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善B、唯天下至诚,为能尽其性C、能尽其性,则能尽人之性D、能尽人之性,则能尽物之性

“中庸”是儒家管理思想的精髓,最早提出“中庸”概念的是()A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”这句话出自()A、《论语》B、《中庸》C、《孟子》D、《荀子》

单选题朱熹编撰《四书章句集注》,即“四书”,指的是哪四部书?()A《诗经》《尚书》《易传》《论语》B《大学》《论语》《孟子》《中庸》C《春秋》《尚书》《易传》《论语》D《大学》《尚书》《论语》《中庸》

单选题“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”这句话出自()A《论语》B《中庸》C《孟子》D《荀子》

单选题“惟天下至诚,为能尽其性;出自()。A《易传》B《孟子》C《荀子》D《中庸》

单选题“人人亲其亲、长其长,而天下平。”这句话出自以下哪部书籍?()A《中庸》B《大学》C《论语》D《孟子》

单选题“仁义礼智,非外铄我也。”出自()。A《论语》B《孟子》C《荀子》D《中庸》

多选题儒家创新思想主要体现在战国时代的()等著作中。A《易传》B《孟子》C《荀子》D《中庸》

单选题唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,()。A则能尽人之性B则能尽物之性。C则可赞大地之化育D则可以与天地参矣

多选题下列属于“明德尽性”的说法有()。A大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善B唯天下至诚,为能尽其性C能尽其性,则能尽人之性D能尽人之性,则能尽物之性