"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"()A、同义复词B、偏义复词C、连绵词D、名词用作动词E、使动用法

"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"()

  • A、同义复词
  • B、偏义复词
  • C、连绵词
  • D、名词用作动词
  • E、使动用法

相关考题:

"向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"撮"( )A.列举B.排列C.摘录D.阐发E.估量

"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"( )A.使动用法B.意动用法C.为动用法D.名词用作动词E.名词作状语

"每一书已,向辄条其篇目"中"条"意思是( )A、条理B、条目C、分条D、分条列出E、条条

以下不属于词类活用的词是( )A、"聊以荡意平心,同死生之域"中的"同"B、"诸子之言纷然殽乱"中的"殽"C、"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"D、"方技者,皆生生之具,王官之一守也"中的第一个"生"E、"至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首"中的"愚"

⒍下列句子中,表现沈通明“有情”“有义”的一组是( )(3分)①通明匿仰妻子他所 ②裂束帛缚其爱妾,负之背③若辈亦知沈将军耶 ④意不自聊,祝发为浮屠⑤每醉辄歌呼邓州市上 ⑥已询知为彭巡抚,乃大喜吐实A.①②④ B.②③⑤ C.①⑤⑥ D.③④⑥

"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"( )A.同义复词B.偏义复词C.连绵词D.名词用作动词E.使动用法

在"每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之"中,"条"之义为( )A、枝条B、分条目C、分条列出D、一条一条地

(二)士人之常 殷仲堪既为荆州守,值水俭①,食常五碗盘②,外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物③,亦缘其性真素。每语子弟曰:“勿以我受任方州,云我豁④平昔时意,今吾处之不易⑤。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。”(选自《世说新语》)[注]①水俭:因洪涝而庄稼歉收。②五碗盘:每套由一个圆形托盘及盛放于其中的五只小碗组成,故名。③率物:为人表率。物,人。④豁:抛弃。⑤易:改变。下列各句中红色词的解释,不正确的一项是(2分) ( )A.辄拾以啖之 辄:就B.每语子弟云 语:语言C.殷仲堪既为荆州守 为:担任D.尔曹其存之 存:记住

每一书已,向辄条其篇目,撮其指意。(撮);(指意)

属于使动用法的是()A、“聊以荡意平心,同死生之域”之“同”B、“致水火之齐,以通闭解结,反之于平”之“反”C、“每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之”之“条”D、“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中第一个“生”E、“今其技术畸昧,故论其书,以序方技为四种”之“序”

(),每一书已,辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之,此即载在本书之叙录,后又别集众录,谓之《别录》,即抄集众书之叙录而成者。此为解题之始。

"向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"撮"()A、列举B、排列C、摘录D、阐发E、估量

“每一书已,向辄条其篇目”中“条”意思是()选项A、条理B、条目C、分条D、分条列出E、条条

语译题:每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。

在“予治方最久。有方之良者,辄为疏之”中,“疏”之义为()A、疏通B、书写C、注释D、分条记述

“中谷有蓷,暵其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。”出自《诗经》中的哪一篇?

“其”字的意义:见灵辄饿,问其病()食之,舍其半()问其名居,不告而退()

菑川王美人怀子而不乳,来召臣意。臣意往,饮以莨菪药一撮,以酒饮之,旋乳。

单选题“每一书已,向辄条其篇目”中“条”意思是()A条理B条目C分条D分条列出E条条

问答题“中谷有蓷,暵其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。”出自《诗经》中的哪一篇?

单选题在“每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之”中,“条”之义为()A枝条B分条目C分条列出D一条一条地

填空题“其”字的意义:见灵辄饿,问其病()食之,舍其半()问其名居,不告而退()

填空题(),每一书已,辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之,此即载在本书之叙录,后又别集众录,谓之《别录》,即抄集众书之叙录而成者。此为解题之始。

单选题"每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"条"()A同义复词B偏义复词C连绵词D名词用作动词E使动用法

单选题"向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之"中的"撮"()A列举B排列C摘录D阐发E估量

单选题在“予治方最久。有方之良者,辄为疏之”中,“疏”之义为()A疏通B书写C注释D分条记述

单选题以下不属于词类活用的词是()A聊以荡意平心,同死生之域中的同B诸子之言纷然殽乱中的殽C每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之中的条D方技者,皆生生之具,王官之一守也中的第一个生E至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首中的愚