在"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中，"锡之"之义为( )A、给他B、给我C、给你D、锡的（斧头）
在"未信宿辄谢去"中，"信宿"之义为( )A、投宿B、任意住宿C、确信D、两个晚上
在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（ ）A、水少B、水多C、光洁D、湿润E、以上都不是
在"客曰：唯唯"中，"唯唯"之义为( )A、仅仅B、哼哼C、应答之辞，"对，对"D、否认之辞，"不，不"
在"苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉"中，"浼"之义为( )A、水缺B、水盛C、光洁D、玷污
在"未信宿辄谢去"中，"谢"之义为( )A、辞谢B、感谢C、凋谢D、缓慢
在“冰，水为之，而寒于水”中，“于”之义是()A.比B.被C.从D.对
在"予治方最久。有方之良者，辄为疏之"中，"疏"之义为( )A、疏通B、书写C、注释D、分条记述
去本而末是务（）A、宾语前置B、为动用法C、使动用法D、意动用法E、被动句
翻译：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
下列句式属于定语后置的是（）A、皮之不存，毛将安附焉？B、苟见枝叶之辞，去本而末是务。C、普依准佗治，多所全济。D、于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。
下面划线部分是“前置宾语”的是（）A、彼何荣势之云哉B、维道是奋C、去本而末是务D、去旧而新是图E、翁穷昼夜是习
划线部分为“前置宾语”的是（）A、翁穷昼夜是习B、日用不知，于今是赖C、惟名利是务D、去本而末是务E、同我者是之
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）A、赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓也”。B、苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面。C、贪常习故之流，尤且各是师说，恶闻至论。D、是疾世号称难治者，不守禁忌耳。E、时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方，翁穷昼夜是习。
去本而末是务（）选项A、宾语前置B、为动用法C、使动用法D、意动用法。E、被动句
《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）A、“性各有阴阳，善恶在所养焉”B、“人无有不善，水无有不下”C、“人之性恶，其善者伪”D、“人皆有不忍人之心”
翻译：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
在“厉者造焉而美肥，辄者造焉而善驰”中，“辄”的意义是（）A、就B、往往C、总是D、足病
以下各句不含有宾语前置句的是（）A、问中庶子喜方者日B、翁穷昼夜是习C、而何怪D、去本而末是务E、自汝得之，于我何有
问答题昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
单选题去本而末是务（）A宾语前置B为动用法C使动用法D意动用法E被动句
单选题在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”之义为（）A水缺B水盛C光洁D玷污
多选题下面划线部分是“前置宾语”的是（）A彼何荣势之云哉B维道是奋C去本而末是务D去旧而新是图E翁穷昼夜是习
多选题划线部分为“前置宾语”的是（）A翁穷昼夜是习B日用不知，于今是赖C惟名利是务D去本而末是务E同我者是之
单选题在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”的意义是（）A水少B水多C光洁D湿润E以上都不是
单选题以下各句不含有宾语前置句的是（）A问中庶子喜方者日B翁穷昼夜是习C而何怪D去本而末是务E自汝得之，于我何有