在“是以善摄生者……杜疾闲邪有吞吐之术”中,“闲”之义为()A、空闲B、阻止,防御C、除去D、间隔,间隙

在“是以善摄生者……杜疾闲邪有吞吐之术”中,“闲”之义为()

  • A、空闲
  • B、阻止,防御
  • C、除去
  • D、间隔,间隙

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在"医之好利也欲以不疾者为功"中,"好"之义为( )A、坏之反,不坏B、爱好C、喜欢D、贪图

在"阿善针术"中,"善"之义为( )A、会B、好C、擅长D、爱好

在"有讳疾不言"中,"讳"之义为( )A、名讳B、隐瞒C、避开D、不说

在"斯三先生者,皆振古之高人,能回一时之习尚"中,"回"之义为( )A、回来B、使回C、扭转D、挽回

在"狄梁公性闲医药"中,"闲"之义为A、清闲B、娴熟C、暗晓D、间隔

"人纲不闲"中的"闲"意思是( )A.纲绳B.熟悉C.才智低下D.才俊之士E.美丽漂亮

在"饮食伺釁,成肠胃之眚"中,"眚"之义为( )A、目疾B、病患C、灾难D、罪过

在"居然以杜撰之伤寒,治天下之六气"中,"杜撰"之义为( )A、杜氏编撰B、主观臆造C、人名D、书名

在"人纲不闲,乌兽为群"中,"闲"之义为( )A、空闲B、熟悉C、间断D、问讯

在"子之所慎,斋战疾"中,"斋"之义为( )A、书斋B、斋饭C、斋祭D、清心洁身之戒

“门泊东吴万里船”中的“东吴”体现了杜甫对先祖 ()的追慕。 A.杜审言B.杜预C.杜闲D.杜依艺

现代休闲方式从其产生社会效果来看主要体现为()。 A、雅闲B、恶闲C、俗闲D、好闲

在"人纲不闲,鸟兽为群"中,"闲"之义为( )A、空闲B、熟悉C、间断D、问讯

在四级人生论中,兔子型人生的特点是()A、没钱、不闲B、有钱、有闲C、没钱、有闲D、有钱、不闲

在“非危急之疾,不敢谒也”中,“谒”之义为()A、拜请B、拜见C、访问D、传达

在“形强犹不堪,况吾之弱疾乎”中,“堪”之义为()A、承受B、忍受C、能够D、经受

“散发林阜,人纲不闲”的“闲”义为()A、闲散B、悠闲C、闲暇D、熟悉

在“是以善摄生者……节宣劳逸有与夺之要”中,“与夺”之义为()A、给予B、失去C、调制D、调养

“人纲不闲”中的“闲”意思是()A、纲绳B、熟悉C、才智低下D、才俊之士E、美丽漂亮

在“何以臻寿考无疆之休”中,“休”之义为()A、休息B、福善美好C、停止D、健康

单选题在“是以善摄生者……节宣劳逸有与夺之要”中,“与夺”之义为()A给予B失去C调制D调养

单选题在“人纲不闲,乌兽为群”中,“闲”之义为()A空闲B熟悉C间断D问讯

问答题谛闲法师晚年重疾其因未知何在?谛闲法师为台宗老耆,讲经数十多年,驰名全国,然其晚年身婴痼疾全身不能动,饮食大小便皆需人帮忙。晚年尚且受此苦报,谛闲法师讲经度众功亦不少,佛门亦有面子,假使宿业障深,佛亦要加被勿使他人误解,不然恐后学者惊疑不浅。最后之病未知有痊愈否?

单选题在“是以善摄生者……杜疾闲邪有吞吐之术”中,“闲”之义为()A空闲B阻止,防御C除去D间隔,间隙

单选题在“狄梁公性闲医药”中,“闲”之义为()A清闲B娴熟C暗晓D间隔

单选题在“阿善针术”中,“善”之义为()A会B好C擅长D爱好

单选题“人纲不闲”中的“闲”意思是()A纲绳B熟悉C才智低下D才俊之士E美丽漂亮