在"斗而铸兵"中，"兵"之义为( )A、士兵B、军队C、武器D、战争
在"夫人不能为生民立命，而何以臻寿考无疆之休哉"中，"立命"之义为( )A、修身顺从天道B、确立命运的方向C、建立性命理论D、修身保养性命
以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑，不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图，或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土，则湿致高原，热处风凉也"的"袭"义为"调和"
在"在昔未臻，惟帝时宪"中，"宪"之义为( )A、法度B、命令C、确立法令D、确立教令
在"夫圣人之德，又何以加于此乎"中"加"之义为( )A、增加B、夸大C、超过D、赶上
在"修塗之累，非移晷所臻"中，"修"之义为( )A、修养B、长远C、治理D、成仙
以下哪条训释与"拯黎元于仁寿"中"仁寿"之义不合( )A、仁，长也。B、仁寿谓长寿。C、《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也。D、《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
在"何以臻寿考无疆之休哉"中，"寿考"之义为( )A、年老B、寿长C、衰老D、久远
在"何以四十以后饮食奉养如昔，而日且就衰"中，"就"之义为( )A、趋向B、渐渐C、达到D、接近
在"乐而有节，则和平寿考"中，"寿考"之义为( )A、寿命长久B、年事已高C、年寿已老D、过完一生
在"而此欲醒瞆指迷，则不容为类"中，"瞆"之义为( )A、瞎子B、聋子C、不明事理之人D、不明《内经》之义者
在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”之义为（ ）A、长寿B、考问C、寿命D、一生E、羸弱
在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”的意思是（）.A、平和B、节制C、健康D、长寿
以下不含有实词活用现象的是（）A、故谨医砭以救民B、肇颁四方，景式万代C、在昔未臻，惟帝时宪D、丸艾而坏肝，投针而失胃E、保我黎燕，介乎寿考
单选题在“何以臻寿考无疆之休哉”中，“寿考”之义为（）A年老B寿长C衰老D久远
单选题以下解释不正确的是（）A而何以臻寿考无疆之休哉的休义为休息B何可以医家者流而小之邪的小义为轻视C而雨旸寒暑，不能以时若的若义为顺D然《灵枢》之图，或议其太繁而杂的之义为与E以袭水土，则湿致高原，热处风凉也的袭义为调和
单选题在“夫圣人之德，又何以加于此乎”中“加”之义为（）A增加B夸大C超过D赶上
单选题在“修塗之累，非移晷所臻”中，“修”之义为（）A修养B长远C治理D成仙
单选题在“何以四十以后饮食奉养如昔，而日且就衰”中，“就”之义为（）A趋向B渐渐C达到D接近
单选题在“在昔未臻，惟帝时宪”中，“宪”之义为（）A法度B命令C确立法令D确立教令
单选题以下不含有实词活用现象的是（）A故谨医砭以救民B肇颁四方，景式万代C在昔未臻，惟帝时宪D丸艾而坏肝，投针而失胃E保我黎燕，介乎寿考
单选题在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”之义为（ ）A长寿B考问C寿命D一生E羸弱
单选题在“夫人不能为生民立命，而何以臻寿考无疆之休哉”中，“立命”之义为（）A修身顺从天道B确立命运的方向C建立性命理论D修身保养性命
单选题以下哪条训释与“拯黎元于仁寿”中“仁寿”之义不合（）A仁，长也B仁寿谓长寿C《论语注疏》：仁者少思寡欲，故多寿考也D《论语·雍也》：知者动，仁者静；知者乐，仁者寿
单选题在“乐而有节，则和平寿考”中，“寿考”之义为（）A寿命长久B年事已高C年寿已老D过完一生
单选题在“何以臻寿考无疆之休”中，“休”之义为（）A休息B福善美好C停止D健康