孔子云:“智者乐山,仁者乐水”,反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远,以下不属于山之三远的是()。A、高远B、深远C、旷远D、平远

孔子云:“智者乐山,仁者乐水”,反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远,以下不属于山之三远的是()。

  • A、高远
  • B、深远
  • C、旷远
  • D、平远

相关考题:

“山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而嫖生票缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲淡。明了者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远也。”这是郭熙对山水画中()的总结。 A、笔画技法B、用墨色彩C、线条粗细D、空间表现

“三远法”是中国山水画的特殊透视法,指在一幅画中可有几种不同的透视角度表现景物的“高远”、“深远”、“平远”,这种透视法出自以下哪部山水画论著:() A宗炳《画山水序》B荆浩《笔法记》C郭熙《林泉高致》D顾恺之《画云台山记》

提出“智者乐山、仁者乐水”的古代思想家是()。 A、孔子B、庄子C、孟子D、老子

“山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲淡。明了者不短,细碎者不长,冲淡者不大,此三远也。”这是郭熙对山水画中()的总结。 A、笔画技法B、用墨色彩C、线条粗细D、空间表现

“高远、平远、深远”出自山水画论著( )A.《山水论集》B.《滑轮》C.《林泉高致》D.《历代名画记》

如图7,北宋山水《溪山行旅图》运用的空间表现方法是( )。A.平远法B.阔远法C.深远法D.高远法

不属于《林泉高致》中提出的三远的是(  )。A.高远B.深远C.长远D.平远

下列选项中,不属于郭熙提出的三远法的是( )A.平远B.高远C.游远D.深远

简述宋代郭熙在《林泉高致》中提出的中国画“三远法”。

()不属于“山之三远”。A、高远B、深远C、平远D、幽远

“仁者乐山,智者乐水”是出自()的哲学思想。A、庄子B、嵇康C、孟子D、孔子

“仁者乐山,智者乐水”体现了中国园林中山水布置的哲学意境。

山的“三远”是指()。A、高远B、深远C、遥远D、平远

宋代郭熙《林泉高致》中将山之景观归纳为“三远”,即()、()和()。

“仁者乐山,智者乐水”论述的是我国()的造园思想渊源。A、君子比德B、天人合一C、一池三山D、禅宗佛教

山有三远,紫山下而抑山巅,谓之()A、平远B、深远C、高远D、低远

宋代郭熙《林泉高致》说:山有三远。自山前而窥山后谓之()。A、深远B、平远C、高远D、遥远

北宋郭熙山水画“三远”指的是()A、平视、仰视、俯视B、平远、高远、深远C、俯视、仰望、远景D、远景、近景、深景

单选题孔子云:“智者乐山,仁者乐水”,反映了孔子的自然山水观。宋代郭熙在《林泉高致》一文中论述了山和水之三远,以下不属于山之三远的是()。A高远B深远C旷远D平远

单选题宋代郭熙《林泉高致》说:山有三远。自山前而窥山后谓之()。A深远B平远C高远D遥远

判断题“仁者乐山,智者乐水”体现了中国园林中山水布置的哲学意境。A对B错

单选题“仁者乐山,智者乐水”是出自()的哲学思想。A庄子B嵇康C孟子D孔子

单选题“智者乐水,仁者乐山”语出于(  )。A老子B庄子C孔子D墨子

多选题山的“三远”是指()。A高远B深远C遥远D平远

单选题北宋郭熙山水画“三远”指的是()A平视、仰视、俯视B平远、高远、深远C俯视、仰望、远景D远景、近景、深景

填空题中国的山水审美观萌芽于()之时,如孔子提出的“智者乐水,仁者乐山”。

填空题宋代郭熙《林泉高致》中将山之景观归纳为“三远”,即()、()和()。