下列哪一个不是医学伦理学的理论基础（ ）。A．生命论B．美德论C．人道论D．价值论E．效果论
那种认为法律应该具有普遍、公开、可预见、能够被遵守执行等要素的观点属于（）A.形式性法治论B.实质性法治论C.法制论D.民主论
下列文章中，哪篇不是贾谊的代表作()。A、《过秦论》B、《治安策》C、《论积贮疏》D、《潜夫论》
下列经济著作中不是威廉·配第的著作是()。A、《政治算术》B、《献给英明人士》C、《赋税论》D、《国富论》
下列哪项不是医学伦理学基本理论的内容（ ）A．生命论B．美德论C．人道论D．目的论E．公益论
下列哪一个不是医学伦理学的理论基础( )A.生命论B.美德论C.人道论SXB 下列哪一个不是医学伦理学的理论基础( )A．生命论B．美德论C．人道论D．价值论E．效果论
邓小平的建设有中国特色社会主义的民主法制思想主要有哪些（）。A、民主立国论B、民主法制关系论C、依法治国理论D、法律权威论
下列哪一个不是医学伦理学的理论基础（）A、生命论B、美德论C、人道论D、价值论E、效果论
下列选项中，不是社会变迁理论的是（）。A、历史循环论B、社会进化论C、社会均衡论D、自杀论
下列关于荀子思想的叙述不正确的是（）。A、主张法制B、人要行善C、性善论D、重视人自身的能力
那种认为法律应该具有普遍、公开、可预见、能够被遵守执行等要素的观点属于（）A、形式性法治论B、实质性法治论C、法制论D、民主论
下列哪项不是分层效果论的分类？（）A、波纹效果论B、结构效果论C、层面效果论D、类型效果论
我国古代（）的“性恶论”假设，是为其法制理论服务的。
以法制代替德治是指德育消极观中的（）。A、从属论B、智德论C、法德论D、抵消论
单选题下列关于荀子思想的叙述不正确的是（）。A主张法制B人要行善C性善论D重视人自身的能力
单选题(09年真题)那种认为法律应该具有普遍、公开、可预见、能够被遵守执行等要素的观点属于 ( )A形式性法治论B实质性法治论C法制论D民主论
单选题下列（）不是法制论。A立法原则论B守法论C立法过程论D改法论
单选题下列哪一个不是医学伦理学的理论基础（）。A生命论B美德论C人道论D价值论E效果论
多选题邓小平的建设有中国特色社会主义的民主法制思想主要有哪些（）。A民主立国论B民主法制关系论C依法治国理论D法律权威论
单选题下列哪项不是医学伦理学基本理论的内容？（ ）A生命论B美德论C人道论D目的论E公益论
单选题下列选项中，不是社会变迁理论的是（）。A历史循环论B社会进化论C社会均衡论D自杀论
单选题下列哪项不是医学伦理学基本理论？（ ）A非结果论与义务论B生命神圣论C结果论与功利论D医学人道论E人权论
单选题下列哪一个不是医学伦理学的理论基础（）A生命论B美德论C人道论D道义论E社会论
单选题那种认为法律应该具有普遍、公开、可预见、能够被遵守执行等要素的观点属于（）A形式性法治论B实质性法治论C法制论D民主论