我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点，而如今--或者早该如此--已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是（）。A、文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平B、古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没C、文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位D、古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点，而如今--或者早该如此--已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是（）。
- A、文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平
- B、古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没
- C、文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位
- D、古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
相关考题：
中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也,非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。A.山水画,描绘自然景观B.文人画，强调内心情感C.花鸟画，着意追求形似D.人物画，注重人物故事
①古圣先贤，从董仲舒到朱熹，一直到康有为，他们虽然也觉得王道政治只是一种理想，但是对他们来说，这个理想是基本共识的，是天经地义的②这个前提决定了我们谈论王道、天下，主要是谈论理想政治，理想秩序③但是对我们今天来说，王道政治的重要性是必须自我证明的④那就是在我们谈论的当下，儒学，或者说经学所塑造的政治秩序，基本上已经完全崩溃了⑤我们今天谈论王道政治，和谈论天下秩序，有一个非常重要的前提⑥在谈论这个问题上，我们与古人有着根本的区别将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )A.⑤②③⑥④①B.①③⑤④②⑥C.⑤④②⑥①③D.⑤④②③⑥①
①古圣先贤，从董仲舒到朱熹,一直到康有为，他们虽然也觉得王道政治只是一种理想， 但是对他们来说，这个理想是基本共识的，是天经地义的②这个前提决定了我们谈论王道、天下,主要是谈论理想政治,理想秩序③但是对我们今天来说，王道政治的重要性是必须自我证明的④那就是在我们谈论的当下，儒学，或者说经学所塑造的政治秩序，基本上已经完全崩溃了⑤我们今天谈论王道政治，和谈论天下秩序,有一个非常重要的前提⑥在谈论这个问题上，我们与古人有着根本的区别 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
苏轼除了文学和书法的巨大声誉，其在绘画上也颇有成就，他在画论上的独到见解影响了中国古代“文人画”的发展，下列艺术美学思想不是他观点的是（）。A、书画同源B、诗画一律C、成竹在胸D、绘画以形似，见于儿童邻
单选题我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘声绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点。而如今，或者早该如此，已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是（）。A文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平B古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没C文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位D古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久
单选题苏轼除了文学和书法的巨大声誉，其在绘画上也颇有成就，他在画论上的独到见解影响了中国古代“文人画”的发展，下列艺术美学思想不是他观点的是（）。A书画同源B诗画一律C成竹在胸D绘画以形似，见于儿童邻