提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自（）。A、泰勒斯B、普罗泰戈拉C、苏格拉底D、亚里士多德
提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自（）。
- A、泰勒斯
- B、普罗泰戈拉
- C、苏格拉底
- D、亚里士多德
相关考题：
下列哪种情形属于手段不能犯的未遂？（）A.行为人因为在使用犯罪方法上发生认识错误而导致犯罪不可能既遂B.行为人因为发生常识错误而导致犯罪不可能既遂C.行为人所实施的行为与所认识（或本欲实施）的行为，完全不同D.行为人所实施的行为与所认识（或本欲实施）的行为，完全相同
有限理性决策理论,该理论的提出者是美国卡内基—梅隆大学计算机科学和心理学教授赫伯特·西蒙。该理论认为,人的实际行动不可能合于完全理性,决策者是具有有限理性的行政人,不可能预见一切结果,只能在供选择的方案中选出一个“满意”方案。() 此题为判断题(对，错)。
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它”，“只能理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这两句话意在强调（ ）。A.感性认识的重要作用B.理性认识的重要作用C.经验的重要性D.感性认识上升到理性认识的重要性
马克思指出日常经验只能抓住事物诱人的外观，如果根据这种经验来判断问题，那么科学的真理就会总是显得不近情理了。”这一观点说明A.感性认识对人认识事物没有实际意义B.感性认识有待于发展和深化为理性认识C.理性认识是认识的唯一来源D.理性认识可以脱离感性认识而存在
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。 结合材料并运用《生活与哲学》相关知识回答：哲学与科学的关系。
德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说：“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”他认为，不是事物在影响人，而是人在影响事物，人在构造现实世界，并由此提出著名的观点：“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在，但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。如何理解康德所说的哲学与科学的关系。
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是（）A、神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的B、人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物C、神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象D、人与神二者不存在性质的不同
理性的职能是认识，理性的行为基于人的知识。但知识是有限的，人的理性也是有限的，它不可能始终正确地指导人的行为，因此，依靠理性来建立道徳是不可能的。支持此观点的思想家是（）。A、苏格拉底B、朱熹C、卢梭D、康德
“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。A、科学真理B、宗教感情C、人性D、世界
下列哪种情形属于手段不能犯的未遂？（）A、行为人因为在使用犯罪方法上发生认识错误而导致犯罪不可能既遂B、行为人因为发生常识错误而导致犯罪不可能既遂C、行为人所实施的行为与所认识（或本欲实施）的行为，完全不同D、行为人所实施的行为与所认识（或本欲实施）的行为，完全相同
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才能更深刻地感觉 它。”这表明（）A、感性认识不可靠B、理性认识与感性认识根本对立C、理性认识与感性认识相互联系D、理性认识与感性认识相互依赖E、理性认识与感性认识相互促进
多选题“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才能更深刻地感觉 它。”这表明（）A感性认识不可靠B理性认识与感性认识根本对立C理性认识与感性认识相互联系D理性认识与感性认识相互依赖E理性认识与感性认识相互促进
多选题“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这表明（ ）。A感性认识不可靠B由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展C感性认识应该上升到理性认识D理性认识与感性认识根本对立