阅读《马说》的教学目标，按要求答题。（1）了解韩愈和“说”这种文体的特点。（2）掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。（3）体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。以下说法不恰当的是（）。A、该目标从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面设计。三者相互渗透，融为一体B、较好地体现了“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的课程目标要求C、该目标注重引导学生积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位D、该目标注重引导学生反复诵读，从文本出发，深入探究作者的情感
阅读《马说》的教学目标，按要求答题。（1）了解韩愈和“说”这种文体的特点。（2）掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。（3）体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。以下说法不恰当的是（）。
- A、该目标从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面设计。三者相互渗透，融为一体
- B、较好地体现了“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的课程目标要求
- C、该目标注重引导学生积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位
- D、该目标注重引导学生反复诵读，从文本出发，深入探究作者的情感
相关考题：
阅读关于“中国气候”的图文材料，按要求完成教学设计任务。材料一《义务教育地理课程标注（2001版）》中内容标准要求“运用资料说出我国气候的主要特征以及影响我国气候的主要因素”。材料二某版本教科书中关于“中国气候”有关内容（1）设计本课的教学目标。（8分）（2）设计本课主要的教学环节，并说明设计依据。（16分）
请认真阅读下列材料，并按要求作答。根据上述材料完成下列任务：(1)什么是运算能力针对本节课的教学内容，说一说如何发展学生的运算能力。(2)如指导中学段小学学习，试拟定教学目标。(3)依据拟定的教学目标，设计教学过程并说明理由。
请认真阅读下列材料，并按下列要求作答。根据上述材料完成下列任务：(1)什么是运算能力针对本节课的教学内容，说一说如何发展学生的运算能力(2)如指导中学段小学学习，试拟定教学目标。(3)依据拟定的教学目标，设计新授环节的教学活动并说明理由。
请认真阅读下列材料，并按要求作答。请根据上述材料完成下列任务：(1)说一说你对齐白石《蛙声十里出山泉》的理解。(2)围绕教学内容拟定恰当的教学目标。(3)依据拟定的教学目标，概述教学过程并说明设计意图。
下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。A、《说文•人部》：“企，举踵也。从人止。”B、《说文•一部》：“天，颠也。从一大。”C、《说文•示部》：“柘，助也。”D、《说文•口部》：“吻，口边也。从口勿声。”E、《说文•竹部》：“竹，冬生草也。象形。”
下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”A、转注B、假借C、会意
在国内，认为”教学模式俗称大方法，不仅是一种教学手段，而且是教学原理，教学内容，教学目标和任务，教学过程直至教学组织形成的整体，系统的操作样式，这种操作样式是加以理论化的。”此为（）A、“理论说”B、“结构说”C、“方法说”D、“程序说”
问答题案例：阅读下列教学片段，回答问题。在学习“精彩的多媒体世界”这节课时，某教师撰写了如下的教学目标。教学目标：让学生了解多媒体作品的组成元素，掌握多媒体作品的交互操作，了解常用的多媒体制作工具。培养学生的实践能力。激发学生对多媒体作品的兴趣。问题： （1）根据新课标理念和要求，重新设计教学目标。教学目标要具体、明确、可评价、行为动词使用恰当。 （2）确定教学重点和难点。
单选题下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”A转注B假借C会意
多选题下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。A《说文•人部》：“企，举踵也。从人止。”B《说文•一部》：“天，颠也。从一大。”C《说文•示部》：“柘，助也。”D《说文•口部》：“吻，口边也。从口勿声。”E《说文•竹部》：“竹，冬生草也。象形。”
单选题期末复习课上，教师考查学生对文言虚词“而”的用法的掌握。下列各句中与“足肤皲裂而不知”中“而”的意义和用法一致的是（）。A而伯乐不常有（韩愈《马说》）B食马者不知其能千里而食也（韩愈《马说》）C久而乃和（宋派《送东阳马生序》）D君子博学而日参省乎己（《荀子•劝学》）