宗教的特点有（ ）A．宗教崇拜的是一种超自然的力量B．宗教是自然和社会压迫的产物C．在历史上宗教从未起过积极的作用D．宗教是粗俗的唯心主义，而唯心主义是精致的宗教
相对精神价值观来说，（）是一个信仰的组织系统，常围绕着对超自然力量的膜拜。
马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。A对自然的理性的直观B对超自然力量的崇拜C人的本质力量的对象化D把自然作为满足实际需要的对象E人的本质客观地展开的丰富性
宗教就其本质来说而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。（）
宗教和邪教，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量，所以宗教和邪教没有本质的区别。（）
宗教信仰与迷信在认识论上有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但迷信与宗教信仰还是存在着一定的差别的，关键性的差别在于是否经过认真理性的思考。
当原始部落向部联盟、国家形式发展时，人们对自然的崇拜转移到部落首领上，这时的宗教从原始的宗教形式转向了（）。A、超自然B、现代宗教C、古代宗教D、宗教的雏形
原始社会后期出现的宗教仪式“面具”较前期具有进步性，具体表现为（）。A、有具体的身份 B、色彩更丰富C、具有模仿性 D、对超自然力量的崇拜
宗教禁忌的本质是人们信仰和崇拜一种（）的行为。A、异己力量B、神灵力量C、未知力量D、自然力量
本质上来讲，宗教禁忌是人们信仰和崇拜一种（）的行为。A、神灵力量B、异己力量C、自然力量D、未知力量
泰勒认为宗教是一种（）。A、对高于人类权利的讨好和求和B、超自然体的信仰C、无知时代的崇拜D、荒蛮时期的精神寄托
封建迷信活动和宗教信仰的共同之处是他们都相信超自然的神秘力量。（）
犹太人最初的节日内容是和（）要素结合的。A、自然崇拜B、图腾崇拜C、祖先崇拜D、超自然崇拜
宗教区别于其他社会文化现象的最根本的标志是（）。A、有一套价值观和行为规范体系B、对超自然、超人间力量的崇拜和信仰C、有完整的组织体系和一系列隆重的仪式D、宣传惩恶扬善
在商代，宗教崇拜的对象大体有（）A、佛B、上帝C、超自然神D、天地神祗E、祖先神
填空题相对精神价值观来说，（）是一个信仰的组织系统，常围绕着对超自然力量的膜拜。
单选题泰勒认为宗教是一种（）。A对高于人类权利的讨好和求和B超自然体的信仰C无知时代的崇拜D荒蛮时期的精神寄托
判断题信仰上帝的幸福是一种超自然的幸福。（）A对B错
判断题宗教信仰与迷信在认识论上有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但迷信与宗教信仰还是存在着一定的差别的，关键性的差别在于是否经过认真理性的思考。A对B错
单选题当原始部落向部联盟、国家形式发展时，人们对自然的崇拜转移到部落首领上，这时的宗教从原始的宗教形式转向了（）。A超自然B现代宗教C古代宗教D宗教的雏形
判断题封建迷信活动和宗教信仰的共同之处是他们都相信超自然的神秘力量。（）A对B错
多选题原始社会后期出现的宗教仪式“面具”较前期具有进步性，具体表现为（）。A有具体的身份B色彩更丰富C具有模仿性D对超自然力量的崇拜
多选题在商代，宗教崇拜的对象大体有（）A佛B上帝C超自然神D天地神祗E祖先神
单选题宗教禁忌的本质是人们信仰和崇拜一种（）的行为。A异己力量B神灵力量C未知力量D自然力量
判断题宗教和邪教，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量，所以宗教和邪教没有本质的区别。（）A对B错
多选题马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。A对自然的理性的直观B对超自然力量的崇拜C人的本质力量的对象化D把自然作为满足实际需要的对象E人的本质客观地展开的丰富性
单选题本质上来讲，宗教禁忌是人们信仰和崇拜一种（）的行为。A神灵力量B异己力量C自然力量D未知力量