单选题梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（）。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性A①③④B①②④C②③④D①②③
单选题
梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（）。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性
A
①③④
B
①②④
C
②③④
D
①②③
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“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”下列哪种观点与这种观点不一致?（ ）A．任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围B．英雄和人民群众共同创造历史C．大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观D．统治和奴役的意志是决定一切的力量
“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”，下列哪种观点与这种观点一致?（ ）A．任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围B．英雄和人民群众共同创造历史C．大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观D．统治和奴役的意志是决定一切的力量
在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观"，这一思想A.正确肯定了英雄在历史中的作用B.根本忽视了思想动机背后的物质动因C.属于历史唯物主义的观点D.属于历史决定论的观点
以下是关于人民群众在历史上的作用的一组材料：材料1孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻”.摘自《孟子．尽心下》荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”’.摘自《荀子.王制》材料2梁启超说“人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”.摘自《饮冰室合集》十六册胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头．也许可以引起几十年血战.他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦”.摘自《胡适论学近著》第一集材料3黑格尔认为．历史不足个人随意创造的.而是决定于某种“世界精神”．伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界．主宰全世界”.世界历史是伟大人物和王朝的历史．“而不是一般人民的历史”.摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》材料4“人们自己创造自己的历史”.摘自《马克思恩格斯选集》第11卷“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”.摘自《毛泽东选集》第3卷请回答：(1)材料1的合理思想和局限性.(2)材料2和材枓3的异同.(3)材料4的哲学倾向是什么?材料1、材料2、材枓3与材枓4有什么区别，(4)简述历史唯物主义的群众史观观点.
梁启超认为，历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。这个观点（ ）。A.肯定了人民群众在杰出人物的领导下可以成为社会变革的决定力量B.夸大了杰出人物的作用．否定了人民的历史主人和实践主体的地位C.说明了群众没有英明的领导则是乌合之众，其作用相互抵消．合力为零D.告诫杰出人物一定要相信群众，依靠群众，因为任何个人的力量都是有限的
梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（）。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性A①③④B①②④C②③④D①②③
黑格尔认为，世界历史是伟大人物和王朝的历史，而不是一般人民的历史。下列观点中，与黑格尔观点相近的有（）。A、民为贵，社稷次之，君为轻B、一言可以兴邦，一言可以丧邦C、君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟D、大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观
黑格尔认为，世界历史是伟大人物和王朝的历史，不是一般人民的历史。下列观点中，与黑格尔观点相近的有（）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、一言可以兴邦，一言可以丧邦C、君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟D、大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观
材料1 梁启超曾认为：“国民不可不拜英雄，此英国诗人卡黎（莱）尔之言也。卡黎尔曰：‘英雄者上帝之天使，使率其民以下于人世者也。凡一切之人，不可不跪于其前，为之解靴纽。质而论之，宇宙者崇拜英雄之祭坛耳，治乱兴废者，坛前燔祭之烃耳’。嘻，殆非过言，殆非过言。徵诸古今东西之历史，凡一国家一时代社会之污隆盛衰，惟以其有英雄与否为断，惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答：如何正确评价个人在历史上的作用？
“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”下列选项与这一思想所蕴含的哲学道理相吻合的是（）A、大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观B、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进C、它是有用的，因为它是真理，或者说，它是真理，因为它是有用的D、在凹面上三角形内角之和小于180，在球面上三角形内角之和大于180
鲁迅先生说，有一回拿破仑过阿尔卑斯山，说“我比阿尔卑斯山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。下列说法与鲁迅先生观点一致的有（）A、历史活动是群众的事业B、历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史C、假如没有热情，世界上一切伟大的事业都不会成功D、大人物心理之动稍易其轨，而全部历史可以改观
材料1 梁启超曾认为：“国民不可不拜英雄，此英国诗人卡黎（莱）尔之言也。卡黎尔曰：‘英雄者上帝之天使，使率其民以下于人世者也。凡一切之人，不可不跪于其前，为之解靴纽。质而论之，宇宙者崇拜英雄之祭坛耳，治乱兴废者，坛前燔祭之烃耳’。嘻，殆非过言，殆非过言。徵诸古今东西之历史，凡一国家一时代社会之污隆盛衰，惟以其有英雄与否为断，惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答：梁启超在历史观上的局限性。
关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1：孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——摘自《孟子》（《尽心下》）荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。”——摘自《荀子》（《王制》篇） 材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说：“英雄人物他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》材料1的合理思想和局限性。
关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1：孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——摘自《孟子》（《尽心下》）荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。”——摘自《荀子》（《王制》篇） 材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说：“英雄人物他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》分别指出材料2和材料3的不同思想倾向和共同本质。
关于人民群众在历史上的作用问题，历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1：孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”——摘自《孟子》（《尽心下》）荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。”——摘自《荀子》（《王制》篇） 材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史。”——摘自《饮冰室合集》胡适说：“英雄人物他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。”——摘自《胡适论学近著》 材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史。”——摘自黑格尔《历史哲学》和《精神现象学》简述历史唯物主义的群众史观。
分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点： （材料 l）孟柯说：“民为贵，社根次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自《孟子》 ） （材料 2）梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观” ， “舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自 《 饮冰室合集 》 ） （材料 3）黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。（摘自黑格尔：《历史哲学》 ） 请回答：分别指出材料 2 和材料 3 的思想倾向。
下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。 材料1： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 材料2：梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以灭邦”。 材料3：黑格尔认为，历史不是个人随意制造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。材料1的合理性和局限性。
《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于（）。A、考证历史事实B、把握历史规律C、分析历史原因D、描述历史现象
梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（） ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响A、①②B、①④C、②④D、②③
单选题梁启超说：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”在他看来，“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的见解属于（ ）。A主观唯心主义B.庸俗唯物主义B历史唯物主义D.客观唯心主义
问答题材料1 梁启超曾认为：“国民不可不拜英雄，此英国诗人卡黎（莱）尔之言也。卡黎尔曰：‘英雄者上帝之天使，使率其民以下于人世者也。凡一切之人，不可不跪于其前，为之解靴纽。质而论之，宇宙者崇拜英雄之祭坛耳，治乱兴废者，坛前燔祭之烃耳’。嘻，殆非过言，殆非过言。徵诸古今东西之历史，凡一国家一时代社会之污隆盛衰，惟以其有英雄与否为断，惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答：梁启超在历史观上的局限性。
问答题材料1 梁启超曾认为：“国民不可不拜英雄，此英国诗人卡黎（莱）尔之言也。卡黎尔曰：‘英雄者上帝之天使，使率其民以下于人世者也。凡一切之人，不可不跪于其前，为之解靴纽。质而论之，宇宙者崇拜英雄之祭坛耳，治乱兴废者，坛前燔祭之烃耳’。嘻，殆非过言，殆非过言。徵诸古今东西之历史，凡一国家一时代社会之污隆盛衰，惟以其有英雄与否为断，惟以其国民之知崇拜英雄与否为断。” 材料2 恩格斯：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。” 对比两组材料回答：如何正确评价个人在历史上的作用？
单选题梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（）。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性A①③④B①②④C②③④D①②③