单选题从《渐》可知,丰子恺的所崇尚的一种人生境界是:()A隐忍坚毅B通脱明达C自由自在D率性而为

单选题
从《渐》可知,丰子恺的所崇尚的一种人生境界是:()
A

隐忍坚毅

B

通脱明达

C

自由自在

D

率性而为


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道教崇尚自然,追求人生淡泊和境界超脱。() 此题为判断题(对,错)。

以下属于“智慧”内涵的包括( )。 A、解决宇宙人生的根本问题B、是全面的、最高的知识C、是一种高级的人生境界D、是一种高级的知识E、是一种高级的技术

冯友兰在《论人生中底境界》中说:“人所可能有底境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,(),”。

美是一种人生境界,冯友兰把人生分为四个境界,当人的存在进入他所说的______时,已与审美境界相互沟通了。

二、(9分 每小题3分)阅读下面的文字,完成6~8题。人生的四种境界 张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是A.他存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

下列表述,符合原文意思的一项是A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

将审美形态与人生境界等同的观点()A是正确的B随着对人生境界研究的重视而出现C人生境界具有审美形态的表形特征D在古希腊时就如此

审美境界的特点是()A从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态B从接收效果上看,是有限与无限的统一C只具有一个层次D等同于人生境界E与人生境界对立

冯友兰先生认为,人生境界是分层次的,其中最高的是()A、道德境界B、自然境界C、功利境界D、天地境界

儒家奉行中庸之道,崇尚(),把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。

下列哪一作家的散文呈现出了一种自然的、近乎童真的境界()。A、何其芳B、丰子恺C、李广回D、梁遇春

从《渐》可知,丰子恺的所崇尚的一种人生境界是:()A、隐忍坚毅B、通脱明达C、自由自在D、率性而为

功利境界和道德境界是人生的两个阶段

人生观是人生三境界的第三个境界。

()是人生三境界的第一个境界。A、幸福人生观B、人生观C、价值观D、世界观

怎样理解审美是一种比较高级的人生境界?

冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。A、自然境界B、功利境界C、天地境界D、道德境界

下列不属于冯友兰所划分的人生境界的是:()A、道德境界B、自由境界C、天地境界

单选题冯友兰在论人生境界中提到,()是人生境界的最高层次。A自然境界B功利境界C天地境界D道德境界

多选题审美境界的特点是()A从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态B从接收效果上看,是有限与无限的统一C只具有一个层次D等同于人生境界E与人生境界对立

判断题审美人生是诗意的人生、创造的人生、爱的人生。当人的人生境界达到审美境界的时候就显现为真善美的统一。A对B错

单选题下列表述,符合原文意思的一项是(  )。A“欲求境界”是人生的最低境界,是具有高级境界的人所极为排斥的‘B“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必需的最低欲望C“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我D“审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超自然的自由境界

单选题下列不属于冯友兰所划分的人生境界的是:()A道德境界B自由境界C天地境界

填空题儒家奉行中庸之道,崇尚(),把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。

单选题下列哪一作家的散文呈现出了一种自然的、近乎童真的境界()。A何其芳B丰子恺C李广回D梁遇春

判断题人生观是人生三境界的第三个境界。A对B错

问答题怎样理解审美是一种比较高级的人生境界?