“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是 的名言。Ａ．班固 Ｂ．司马迁 Ｃ．刘醒龙 Ｄ．司马光
司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。
西汉中期的政论散文，在总体倾向上出现了言必称经，以阴阳灾异论证议事的新特点，这类散文的代表作家是()A、司马迁和刘向B、桓宽和杨恽C、董仲舒和刘向D、司马迁和杨恽
司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义？试加论述。
“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。A、庄子B、苏轼C、司马迁D、司马光
班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。
司马迁的老师（）专门讲灾异之学，讲天文和人文的密切关系。A、班固B、主父偃C、董仲舒D、吕步舒
"究天人之际，察古今之变"出自谁口（）A、司马迁B、孔子C、孟子D、庄子
司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，（）。”
关于天人灾异五行之说，司马迁和班固的态度是（）。A、都不相信B、都十分相信C、司马迁全不相信，班固有些相信D、司马迁有点相信，班固十分相信
司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。
董仲舒天人感应说的要点有（）。A、神学的灾异谴告说B、“天人同类”、“天人相副”说C、人性论D、“三纲五常”
司马迁“发愤著书”与陆机“（）”之说，正渊源于屈原的思想。
司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。
单选题关于天人灾异五行之说，司马迁和班固的态度是（）。A都不相信B都十分相信C司马迁全不相信，班固有些相信D司马迁有点相信，班固十分相信
填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
填空题司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。
单选题司马迁的老师（）专门讲灾异之学，讲天文和人文的密切关系。A班固B主父偃C董仲舒D吕步舒
单选题“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。A庄子B苏轼C司马迁D司马光
填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，____。”
填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，（），成一家之言”。
单选题董仲舒天人感应说的要点有（）。A神学的灾异谴告说B“天人同类”、“天人相副”说C人性论D“三纲五常”
判断题班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。A对B错
问答题司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义？试加论述。
填空题司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。