关于天人灾异五行之说,司马迁和班固的态度是()。A、都不相信B、都十分相信C、司马迁全不相信,班固有些相信D、司马迁有点相信,班固十分相信

关于天人灾异五行之说,司马迁和班固的态度是()。

  • A、都不相信
  • B、都十分相信
  • C、司马迁全不相信,班固有些相信
  • D、司马迁有点相信,班固十分相信

相关考题:

下列各句肯定语气较为强烈的是( )。 A、你应该相信B、你该相信了C、你不能不相信D、难道你能不相信吗

检修动火“五信五不信”:相信()、不信阀门;相信(),不信别人介绍;相信(),不信嗅觉感觉;相信(),不信口头同意;相信(),不信经验主义。

班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。

司马迁一点都不相信天人灾异之说。

司马迁的老师()专门讲灾异之学,讲天文和人文的密切关系。A、班固B、主父偃C、董仲舒D、吕步舒

一分法对听到和看到的事情都会采取一刀切的态度,或是完全相信,或是完全不相信,不会区别对待和分析。

民间咒术最主要的前提是()。A、相信语言具有一种魔力B、相信巫师可以和神灵沟通C、相信巫师可以实现个人愿望D、相信神灵的存在

关于相信,下列说法正确的是()。A、相信总是与情感相联系的B、相信等同于知识C、相信会导致行动D、相信是一种倾向性陈述

根据顾客在购买商品时所反映的态度程度差异,可以把它分为完全相信型、部分相信型和()。A、半信半疑型B、否定型C、不相信型D、不完全相信型

乔丹贝克相信盖茨比上过牛津吗()A、相信B、不相信C、犹豫着要不要相信D、不知道

根据消费者在购买商品时的反映程度,可将消费态度分为()。A、积极态度B、消极态度C、完全相信D、部分相信E、不相信

按时代先后排列以下作家,正确的一组是()。A、晁错、李斯、班固、司马迁B、李斯、晁错、司马迁、班固C、班固、李斯、晁错、司马迁D、司马迁、班固、李斯、晁错

蒲松龄对待《聊斋志异》中故事的态度是()。A、相信是真的B、不相信是真实的C、劝别人去相信D、模棱两可

伊壁鸠鲁()神的存在。A、坚决不相信B、部分相信C、坚决相信

单选题乔丹贝克相信盖茨比上过牛津吗()A相信B不相信C犹豫着要不要相信D不知道

单选题关于天人灾异五行之说,司马迁和班固的态度是()。A都不相信B都十分相信C司马迁全不相信,班固有些相信D司马迁有点相信,班固十分相信

多选题根据消费者在购买商品时的反映程度,可将消费态度分为()。A积极态度B消极态度C完全相信D部分相信E不相信

单选题按时代先后排列以下作家,正确的一组是()。A晁错、李斯、班固、司马迁B李斯、晁错、司马迁、班固C班固、李斯、晁错、司马迁D司马迁、班固、李斯、晁错

多选题关于相信,下列说法正确的是()。A相信总是与情感相联系的B相信等同于知识C相信会导致行动D相信是一种倾向性陈述

单选题关于《离骚》的题义,正确的为______。A司马迁释为“别愁”,班固释为“离忧”,王逸解为“遭忧”。B司马迁释为“离忧”,班固释为“遭忧”,王逸解为“别愁”。C司马迁释为“劳商”,班固释为“别愁”,王逸解为“遭忧”。D司马迁释为“遭忧”,班固释为“劳商”,王逸解为“离忧”。

单选题民间咒术最主要的前提是()。A相信语言具有一种魔力B相信巫师可以和神灵沟通C相信巫师可以实现个人愿望D相信神灵的存在

单选题蒲松龄对待《聊斋志异》中故事的态度是()。A相信是真的B不相信是真实的C劝别人去相信D模棱两可

单选题伊壁鸠鲁()神的存在。A坚决不相信B部分相信C坚决相信

单选题以下不属于神灵主义心理时期的特点的是(  )。A相信“万物有灵”B相信“天人合一”、“形神合一”C生产力极低D相信巫医的言语暗示和开导E相信迷信

单选题司马迁的老师()专门讲灾异之学,讲天文和人文的密切关系。A班固B主父偃C董仲舒D吕步舒

判断题班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。A对B错

判断题司马迁一点都不相信天人灾异之说。A对B错