单选题现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是（）A《三字经》B《千字文》C《诗经》D《千家诗》

单选题
现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是（）
A

《三字经》

B

《千字文》

C

《诗经》

D

《千家诗》

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中国古代儿童诗歌中,由唐人李瀚撰写的历史知识性的蒙书是()。 A.《蒙求》B.《三字经》C.《急就篇》D.《千字文》
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明清时期蒙养教材流行最广的有()。 A、《急就篇》B、《三字经》C、《百家姓》D、《千字文》
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以“天地玄黄,宇宙洪荒”开始,分别介绍了天地、历史、修身、处世、务农、读书、饮食等内容的蒙学读本是() A.《千家诗》B.《百家姓》C.《千字文》D.《三字经》
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《三字经》、《百家姓》,《千字文》、《千家诗》,是我国古代流传的,最著名的蒙学读物,主要作用是集中识字。() 此题为判断题(对，错)。
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下列关于古代启蒙读物的说法，错误的是：A.《百家姓》和《千字文》是识字类蒙书B.《龙文鞭影》和《幼学琼林》是技能类蒙书C.《增广贤文》和《弟子规》是家训类蒙书D.《笠翁对韵》和《千家诗》是声律类蒙书
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中国古代儿童诗歌中，历史知识性的蒙书是唐人李瀚撰写的《（）》。A蒙求B三字经C急就篇D千字文
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我国现存最早的蒙书是（）A《急就篇》B《凡将篇》C《苍颉篇》D《爰历篇》
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（）是中国古代著名的蒙养教材。A、《三字经》B、《百家姓》C、《千字文》D、《千家诗》
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现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是（）A、《三字经》B、《千字文》C、《诗经》D、《千家诗》
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“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”记载在哪一卷圣经？（）A、腓立比书B、加拉太书C、以弗所书D、罗马书
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“三、百、千”是我国古代和近代最成功的蒙学教材，它们分别指的是（）。A、《唐诗三百首》《千字文》B、《唐诗三百首》《千家诗》C、《三字经》《百家姓》《千家诗》D、《三字经》《百家姓》《千字文》
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以下蒙学教材，不属于诗歌类的是（）A、《蒙求》B、《训蒙诗》C、《千家诗》D、《唐诗三百首》
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我国古代重要的三部蒙学教材“三百千”指的是（）。A、《三国演义》《百家姓》《千字文》B、《三字经》《百科全书》《千家诗》C、《三字经》《百家姓》《千家诗》D、《三字经》《百家姓》《千字文》
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我国古代专门记载典章制度的工具书称为（）。A、表谱B、政书C、类书D、书目
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“蒙求”是为蒙学编写的介绍掌故、名物、各科知识的书。
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从宋元开始各类蒙学教材中流传最为广泛的是（）A、《三字经》B、《百家姓》C、《千字文》D、《急就篇》E、《劝学》
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单选题我国现存最早的蒙书是（）A《急就篇》B《凡将篇》C《苍颉篇》D《爰历篇》
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单选题现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是（）A《三字经》B《千字文》C《诗经》D《千家诗》
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多选题（）是中国古代著名的蒙养教材。A《三字经》B《百家姓》C《千字文》D《千家诗》
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单选题我国古代专门记载典章制度的工具书称为（）。A表谱B政书C类书D书目
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单选题下列关于古代著作的说法，错误的是：A《百家姓》和《千字文》是识字类蒙书B《笠翁对韵》和《千家诗》是声律类蒙书C《增广贤文》和《弟子规》是家训类蒙书D《龙文鞭影》和《幼学琼林》是技能类蒙书
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单选题“三、百、千”是我国古代和近代最成功的蒙学教材，它们分别指的是（）。A《唐诗三百首》《千字文》B《唐诗三百首》《千家诗》C《三字经》《百家姓》《千家诗》D《三字经》《百家姓》《千字文》
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单选题“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”记载在哪一卷圣经？（）A腓立比书B加拉太书C以弗所书D罗马书
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单选题我国古代重要的三部蒙学教材“三百千”指的是（）。A《三国演义》《百家姓》《千字文》B《三字经》《百科全书》《千家诗》C《三字经》《百家姓》《千家诗》D《三字经》《百家姓》《千字文》
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多选题从宋元开始各类蒙学教材中流传最为广泛的是（）A《三字经》B《百家姓》C《千字文》D《急就篇》E《劝学》
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单选题以下蒙学教材，不属于诗歌类的是（）A《蒙求》B《训蒙诗》C《千家诗》D《唐诗三百首》
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判断题“蒙求”是为蒙学编写的介绍掌故、名物、各科知识的书。A对B错
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单选题中国古代儿童诗歌中，历史知识性的蒙书是唐人李瀚撰写的《（）》。A蒙求B三字经C急就篇D千字文
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