问答题翻译:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

问答题
翻译:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

参考解析

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相关考题:

太阴病自利者,当伴见A、渴喜热饮B、渴喜冷饮C、不渴不饮D、大渴引饮E、渴不能饮

阴虚渴饮的表现是A、渴不多饮B、渴喜冷饮C、渴喜热饮D、漱水不咽E、大渴引饮

外感温热病初期,伤津较轻患者口渴饮水的特点是() A、口不渴饮B、渴不多饮C、日干微渴D、饮不欲咽E、大渴引饮

夸父与日逐走。(山海经;海外北经)中"与"是连词。()

温病营分多见A.口不渴B.口渴多饮C.渴不多饮D.渴欲饮水,水入即吐

瘀血内阻者多见A.口不渴B.口渴多饮C.渴不多饮D.渴欲饮水,水入即吐

翻译:《夸父追日》夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

翻译:渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。

水逆证患者口渴饮水的特点是()A、口不渴饮B、渴不多饮C、饮不欲咽D、口渴多饮E、饮入即吐

湿热内蕴患者口渴饮水的特点是()A、口不渴饮B、渴不多饮C、口渴多饮D、饮不欲咽E、饮入即吐

消渴患者口渴饮水的特点是()A、口不渴饮B、渴不多饮C、口渴多饮D、饮不欲咽E、饮入即吐

“夸父与日逐走,人日。渴欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”这个神话故事出自()。A、《山海经•海外北经》B、《水经注》C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》

翻译:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

翻译:弃其杖,化为邓林。

《山海经·海外北经》载:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是()A、善人者,不善人之师B、穷则独善其身,达则兼济天下C、破山中贼易,破心中贼难D、从天而颂之,孰与制天命而用之

湿热证可见()A、口渴喜饮B、渴喜热饮C、饮入即吐但欲漱水不欲咽D、渴不多饮E、口不渴饮

饮于(河)渭。(《山海经?夸父逐日》)

名词解释题饮于(河)渭。(《山海经?夸父逐日》)

问答题翻译:弃其杖,化为邓林。

问答题翻译:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

问答题翻译:渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。

单选题《山海经·海外北经》中记载,夸父临终前,弃其杖,其杖化为邓林。其中邓林指()A杏林B桃林C松林D杨林

单选题瘀血证可见()A口渴喜饮B渴喜热饮C饮入即吐但欲漱水不欲咽D渴不多饮E口不渴饮

单选题湿热内蕴患者口渴饮水的特点是()A口不渴饮B渴不多饮C口渴多饮D饮不欲咽E饮入即吐

单选题消渴患者口渴饮水的特点是()A口不渴饮B渴不多饮C饮不欲咽D口渴多饮E饮入即吐

问答题翻译:《夸父追日》夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

单选题水逆证患者口渴饮水的特点是()A口不渴饮B渴不多饮C饮不欲咽D口渴多饮E饮入即吐

单选题“夸父与日逐走,人日。渴欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”这个神话故事出自()。A《山海经•海外北经》B《水经注》C《天工开物》D《梦溪笔谈》