一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法
一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》
B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》
C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》
D、《针灸聚英》《针灸资生经》
E、《针灸大成》《神应经》
现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》
B、《针灸甲乙经》
C、《外台秘要》
D、《奇经八脉考》
E、《灸绳》
书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想
B、具有"经脉所通、主治所及"思想
C、体现"经脉所过、病候所及"的思想
D、反映灸法应用历史悠久的史实
E、发生疾病时,只能用灸法
相关考题:
1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法
1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。34. 其中一本古经脉学著作的名称是:现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A.《黄帝内经》B.《针灸甲乙经》C.《外台秘要》D.《奇经八脉考》E.《灸绳》
于1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法
至今发现的最早最完整的经脉人体医学模型出土于四川老官山汉墓