1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。34． 其中一本古经脉学著作的名称是：现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A．《黄帝内经》B．《针灸甲乙经》C．《外台秘要》D．《奇经八脉考》E．《灸绳》
1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。34． 其中一本古经脉学著作的名称是：
现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：
A．《黄帝内经》
B．《针灸甲乙经》
C．《外台秘要》
D．《奇经八脉考》
E．《灸绳》
相关考题：
1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时，只能用灸法
于1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时，只能用灸法
一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中，有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是：A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为，此两本经脉著作的成书年代早于：A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出，在治疗疾病时，可灸其相关的经脉的原则，即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种：A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时，只能用灸法
【判断题】健身气功·马王堆导引术的动作主要取自于湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的《导引图》。A．Y.是B．N.否