1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法

1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》

B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》

C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》

D、《针灸聚英》《针灸资生经》

E、《针灸大成》《神应经》

现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》

B、《针灸甲乙经》

C、《外台秘要》

D、《奇经八脉考》

E、《灸绳》

书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想

B、具有"经脉所通、主治所及"思想

C、体现"经脉所过、病候所及"的思想

D、反映灸法应用历史悠久的史实

E、发生疾病时,只能用灸法


相关考题:

1973年长沙马王堆3号西汉墓出土的简帛文献,约29件12万字,主要有《庄子》甲乙本、《黄帝内经》、《周易》、《战国纵横家书》等。() 此题为判断题(对,错)。

1973年长沙马王堆出土的简帛文献主要有()。 A《老子》甲乙本B《黄帝内经》C《周易》D《战国纵横家书》等

1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。34. 其中一本古经脉学著作的名称是:现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A.《黄帝内经》B.《针灸甲乙经》C.《外台秘要》D.《奇经八脉考》E.《灸绳》

于1973年在湖南长沙巾马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法

一九七三年在湖南长沙市马王堆三号汉墓出土的医学帛书中,有两种古代经脉的著作。其中一本古经脉学著作的名称是:A、《卫生针灸玄机秘要》《针灸问对》B、《铜人腧穴针灸图经》《十四经发挥》C、《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》D、《针灸聚英》《针灸资生经》E、《针灸大成》《神应经》现今认为,此两本经脉著作的成书年代早于:A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《外台秘要》D、《奇经八脉考》E、《灸绳》书中提出,在治疗疾病时,可灸其相关的经脉的原则,即"皆灸某脉"的理论。此说的意义除外下面哪一种:A、体现整体施治的思想B、具有"经脉所通、主治所及"思想C、体现"经脉所过、病候所及"的思想D、反映灸法应用历史悠久的史实E、发生疾病时,只能用灸法

湖南长沙马王堆汉墓的墓室为砖石筑成。

1973年长沙马王堆汉墓出土一批与《战国策》同类的史料,被命名为《 》。

56、1973年长沙马王堆汉墓出土一批与《战国策》同类的史料,被命名为《 》。

【判断题】健身气功·马王堆导引术的动作主要取自于湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的《导引图》。A.Y.是B.N.否