“下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是( )。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；___语之，__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然，惟，故而，遂B．然，又，所以，卒C．然，惟，所以，卒D．既，又，故而，遂
“下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是( )。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；___语之，__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
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下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；__________语之，__________恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__________为汝谋者唯恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!__________不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然、唯、故而、遂B．然、又、所以、卒C．然、唯、所以、卒D．既、又、故而、遂
下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。吾平生未尝以吾志语汝，是吾不是处（）： 语之（）， 恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝志，（） 为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A、然，惟，故而，遂B、然，文，所以，卒C、然，惟，所以，卒D、既，又，故而，遂
下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是( )。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；___语之，__恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，__为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!____不忍独善其身。嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。A．然，惟，故而，遂B．然，又，所以，卒C．然，惟，所以，卒D．既，又，故而，遂
下列划横线的句子翻译错误的是( )A.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。吾与子之所共适：是我和你共同享用的。B.其志如此，技之工又须问耶？技之工又须问耶：技艺的精湛又何须再问呢？C.乡园多故，不能不动客子之愁。不能不动客子之愁：不能不触动我这个客居他乡人的愁思。D.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。吾小人辍飧饔以劳吏者：我们这些百姓准备饭食去接待官差。
下列依次填入横线处的词语，恰当的一组是（ ）。 吾平生未尝以吾志语汝，是吾不是处：（ ） 语之，（ ）恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝志，（ ）为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。 A. 然，惟，故而，遂B. 然，文，所以，卒C. 然，惟，所以，卒D. 既，又，故而，遂
兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。下列“之”的用法与其它三项不同的是________。A.使之疑而却B.吾之所长C.此用长短之术也D.人之情也
阅读下面一段课文，回答下列问题：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（1）解释这段文字中画横线字的含义。告：（2）将“与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”译成现代汉语。
【单选题】《与妻书》中直接阐明作者写作动机的话是（）。A．“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”B．“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”C．“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”D．“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”