下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"?( ) A、寒因热用B、热因热用C、塞因塞用D、通因通用E、甚者从之

下述哪些为《素问·至真要大论》所言的"反治法"?( )

A、寒因热用

B、热因热用

C、塞因塞用

D、通因通用

E、甚者从之

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谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》
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提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满，皆属于________。"
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《素问.至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为A．行之B．平之C．缓之D．散之E．润之
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《素问.至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为A．取之热B．取之寒C．取之阳D．取之阴E．取之营
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《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。 A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
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明确提出治未病的是A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
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据《素问至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A.取之热B.取之寒C.取之寒D.取之阴
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