《素问.至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为A．行之B．平之C．缓之D．散之E．润之

《素问.至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为

A．行之

B．平之

C．缓之

D．散之

E．润之

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据《素问•至真要大论》对“逸者”应采取何法()A.收之B.行之C.温之D.浴之E.平之
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《素问.至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用A．削之B．除之C．散之D．攻之E．润之
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《素问.至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为A．取之热B．取之寒C．取之阳D．取之阴E．取之营
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《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。 A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
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据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( ) A、逸者行之B、劳者温之C、燥者濡之D、损者温之E、结者散之
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据《素问至真要大论》，“坚者”应（）A.行之B.散之C.削之D.寒之
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据《素问至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A.取之热B.取之寒C.取之寒D.取之阴
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据《素问至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。
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《素问·至真要大论》提出温病的主要治则有：A．热者寒之B．清泄阳明C．清热解毒D．温者清之E．辛凉甘润
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