孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是( )A.理靠感染,感染要悦心B.理的第一要义是真C.只有真的理,才能让人真信D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是( )
A.理靠感染,感染要悦心
B.理的第一要义是真
C.只有真的理,才能让人真信
D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
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:孟子在《告子上》中说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,启人心智。实践也告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出,如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐。毕竟,感染力不是靠高腔大噪,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是( )A.理靠感染,感染要悦心B.理的第一要义是真C.只有真的理,才能让人真信D.要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐,或者是言者声嘶力竭,听者昏昏欲睡。毕竟,感染力不是靠高腔大嗓,更不是靠麦克风的威力,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是( )A、理靠感染,感染要悦心B、理的第一要义是真C、只有真的理。才能让人真信D、要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙,颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们,凡“悦心”的“理义”,总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样,否则,很可能是言者谆谆,听者藐藐,或者是言者声嘶力竭,听者昏昏欲睡。毕竟,感染力不是靠高腔大嗓,更不是靠麦克风的威力,而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球,给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是( ) A. 理靠感染,感染要悦心B. 理的第一要义是真C. 只有真的理。才能让人真信D. 要讲艺术,使讲出的理让人容易接受
下列句子中加点词属于意动用法的是()A.山东之国,从风而服。B.从左右,皆肘之,使立于后。告子未尝知义,以其外之也。C.涉曰:“尹君,何壹鱼肉涉也?”D.夫人之,我可以不夫人之乎?E.贫穷则父母不子。
【填空题】《孟子》一书中说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼, 者也。”这强调了义对于人修身的极端重要性。