孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）A、理靠感染，感染要悦心B、理的第一要义是真C、只有真的理。才能让人真信D、要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。
这段文字强调的是（ ）
A、理靠感染，感染要悦心
B、理的第一要义是真
C、只有真的理。才能让人真信
D、要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
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：孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）A．理靠感染，感染要悦心B．理的第一要义是真C．只有真的理，才能让人真信D．要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）A．理靠感染，感染要悦心B．理的第一要义是真C．只有真的理，才能让人真信D．要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ） A. 理靠感染，感染要悦心B. 理的第一要义是真C. 只有真的理。才能让人真信D. 要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
下列句子中加点词属于意动用法的是（）A.山东之国，从风而服。B.从左右，皆肘之，使立于后。告子未尝知义，以其外之也。C.涉曰：“尹君，何壹鱼肉涉也？”D.夫人之，我可以不夫人之乎？E.贫穷则父母不子。
【单选题】“说大人,则藐之,忽视其巍巍然”,这句话出自（)？A．《孟子·告子》B．《孟子·尽心》C．《孟子·离娄》D．《孟子·梁惠王》