《黄帝内经》认为上古之人能终其天年的原因是掌握了养生的规律,其包括()A.食饮有节B.起居无节C.起居有常D.不妄作劳

《黄帝内经》认为上古之人能终其天年的原因是掌握了养生的规律,其包括()

A.食饮有节

B.起居无节

C.起居有常

D.不妄作劳


相关考题:

下列各项,属养生原则的是A、食饮有节B、调摄精神C、避其邪气D、调养脾胃E、劳逸结合

下列各项,属养生原则的是A.食饮有节B.调摄精神C.避其邪气D.调养脾肾E.劳逸结合

《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是:A、法于阴阳B、和于术数C、起居有节D、延年益寿E、食饮有节

下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法 A、食饮有节B、起居有常C、不妄作劳D、尽终其天年E、以上均是

不属于上古高人养生内容的是A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、辛勤劳作

《素问·上古天真论》所论的养生方法包括( ) A、恬恢虚无,精神内守B、食饮有节,起居有常C、法于阴阳,和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风,避之有时

《素问·上古天真论》提出的养生原则有 A、法于阴阳,和于术数B、食饮有节,起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风,避之有时E、恬淡虚无,真气从之,精神内守

《素问•上古天真论》指出,养生的做法是A.起居有常B.务快其心C.食饮有节D.法于阴阳

上古之人,其知道者,法于阴阳,(),食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能(),而尽终其天年,度百岁乃去。(《素问•上古天真论》)