养生的方法不包括A、饮食有节，谨合五味B、合于术数，适当调补C、适应自然，避其邪气D、节制情欲，保养肾精E、劳逸结合，不可过劳
下列各项，不属养生原则的是A、顺应自然B、形神兼养C、调养脾胃D、保精护肾E、因时而异
下列哪一项不属于养生的方法( )A、适应自然，避其邪气B、饮食有节，谨和五味C、调摄精神，内养真气。D、形与神俱，尽终天年E、劳逸结合，不可过劳
《素问上古天真论》中的“恬淡虚无”是指()。A.顺其自然B.外避邪气C.调摄精神D.劳逸结合E.饮食有节
中医养生的基本原则是A、顺应自然B、形神兼顾C、动静结合D、调养脾胃E、饮食有节
“虚邪贼风，避之有时”所属的()方法是A.适应自然，避其邪气B.调()精神，内养真气C.饮食有节，谨和五味D.劳逸结合，不可过劳E.和于术数，适当调补
下列除哪项外，均为调养正气的方法()A.加强锻炼B.外避病邪C.起居有常D.调摄精神E.饮食有节
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( )A、顺应自然B、外避邪气C、调摄精神D、劳逸结合E、饮食有节
下列各项，不属养生原则的是A.顺应自然B.形神兼养C.调养脾胃D.保精护肾E.因时而异
下列不属于养生方法的是A.适应自然，避其邪气B.调摄精神，内养真气C.饮食有节，谨和五味D.动静结合，有益养生E.和于术数，适当调补
下列不属于调养正气的方法的是A:加强锻炼B:外避病邪C:起居有常D:调摄精神E:饮食有节
下列不属于调养正气的方法是A:加强锻炼B:外避病邪C:起居有常D:调摄精神E:饮食有节
下列不属于调养正气的方法是A.加强锻炼B.外避病邪C.起居有常D.调摄精神E.饮食有节
下列不属于调养正气的方法的是A.加强锻炼 B.外避病邪C.起居有常 D.调摄精神 E.饮食有节
下列不属于养生方法的是A、和于术数，适当调补B、调摄精神，内养真气C、饮食有节，谨和五味D、动静结合，有益养生E、适应自然，避其邪气
下列哪一项不属于养生的方法( )A.适应自然，避其邪气B.饮食有节，谨和五味C.调摄精神，内养真气。D.形与神俱，尽终天年E.劳逸结合，不可过劳
下列各项，属养生原则的是A.食饮有节B.调摄精神C.避其邪气D.调养脾肾E.劳逸结合
《素问·上古天真论》中的"恬淡虚无"是指( )A.顺应自然B.外避邪气C.调摄精神D.劳逸结合E.饮食有节
黄疸病的预防和调摄包括（）A、避时邪B、精神调摄C、饮食有节D、起居有常E、以上都包括
《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A、法于阴阳，和于术数B、食饮有节，起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风，避之有时E、恬淡虚无，真气从之，精神内守
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A、恬恢虚无，精神内守B、食饮有节，起居有常C、法于阴阳，和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风，避之有时
多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）A恬恢虚无，精神内守B食饮有节，起居有常C法于阴阳，和于术数D不妄作劳E虚邪贼风，避之有时
多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有（）A法于阴阳，和于术数B食饮有节，起居有常C不妄作劳D虚邪贼风，避之有时E恬淡虚无，真气从之，精神内守
单选题下列不属于调养正气的方法是（ ）。A加强锻炼B外避病邪C起居有常D调摄精神E饮食有节
单选题下列哪一项不属于养生的方法（）。A适应自然，避其邪气B饮食有节，谨和五味C调摄精神，内养真气。D形与神俱，尽终天年E劳逸结合，不可过劳
多选题中医养生的基本原则是（）A顺应自然B形神兼顾C动静结合D调养脾胃E饮食有节
单选题中医养生的（ ）法是指在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志。A精神养生B饮食养生C娱乐养生D药物养生E起居调养