上古之人,其知道者,法于阴阳,(),食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能(),而尽终其天年,度百岁乃去。(《素问•上古天真论》)

上古之人,其知道者,法于阴阳,(),食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能(),而尽终其天年,度百岁乃去。(《素问•上古天真论》)


参考答案和解析
和于术数;起居有常;故能形与神俱

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下列各项,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是A、法于阴阳B、谨和五味C、起居有常D、和于术数E、不妄作劳

《黄帝内经》认为上古之人能终其天年的原因是掌握了养生的规律,其包括()A.食饮有节B.起居无节C.起居有常D.不妄作劳

《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是()A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、服食补品

下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()A、食饮有节B、起居有常C、不妄作劳D、尽终其天年E、以上均是

《素问·上古天真论》提出的养生原则有()A、法于阴阳,和于术数B、食饮有节,起居有常C、不妄作劳D、虚邪贼风,避之有时E、恬淡虚无,真气从之,精神内守

《素问·上古天真论》所论的养生方法包括()A、恬恢虚无,精神内守B、食饮有节,起居有常C、法于阴阳,和于术数D、不妄作劳E、虚邪贼风,避之有时

单选题下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()A食饮有节B起居有常C不妄作劳D尽终其天年E以上均是

多选题《素问·上古天真论》所论的养生方法包括()A恬恢虚无,精神内守B食饮有节,起居有常C法于阴阳,和于术数D不妄作劳E虚邪贼风,避之有时

多选题《素问·上古天真论》提出的养生原则有()A法于阴阳,和于术数B食饮有节,起居有常C不妄作劳D虚邪贼风,避之有时E恬淡虚无,真气从之,精神内守