中国先秦思想家()在论述内在美和形象美的关系上说形象虽恶而心术善,无害为君子也。形象虽善而心术恶,无害为小人也。 A.老子B.孔子C.荀子D.孟子

中国先秦思想家()在论述内在美和形象美的关系上说形象虽恶而心术善,无害为君子也。形象虽善而心术恶,无害为小人也。

A.老子

B.孔子

C.荀子

D.孟子

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提出“君子和而不同，小人同而不和”的是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒
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“君子固穷,小人穷斯滥矣”是哪位先贤讲的?() A.孔子B.孟子C.老子D.荀子
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提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A.孔子B.荀子C.董仲舒D.孟子
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“无君师,恶治?”体现了教师在培养国家治理人才 A.孔子B.孟子C.老子D.荀子
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中国古代提出“人性本恶”的人是（ ）。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
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提出夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美的观点的历史人物是(): A.孔子B.孟子C.伍举D.老子
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认为“人性之恶,其善者伪也”的观点的是()。 A.孟子B.荀子C.老子D.墨子
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孟子对于人性的看法是______的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
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世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶
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关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
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“万恶淫为首,百善孝为先”出自()。 A.孟子之口B.文昌帝君之口C.孔子之口D.老子之口
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孟子认为,人性是()的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
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中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
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中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该思想家是（）A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽
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古人云善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解”。这对我们培养社会公德意识的启示是A.一心只做大事B.从小事做起从小节改起C.生活中的微小行为不足以积善成德D.有损别人利益的小事无须在意
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老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）A.美与恶都是主观自生的B.美与丑，善与恶是对立统一的关系C.美与丑是人脑对客观存在的反映D.不同的事物有不同的矛盾
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《故里三陈》的陈泥鳅形象具有善与恶的“两面性”。
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（）提出“君子和而不同，小人同而不和”。A、孔子B、老子C、孟子D、韩非子
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“君子所以异于人者，以其存心也”出自（）A、老子B、荀子C、孔子D、孟子
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提出“善、信、大、圣、神”观的是：（）A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
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中国古典哲学派别中（）认为人性是半善半恶的。A、老子B、庄子C、孔子D、孟子
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中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子
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“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子
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主张人性本是亦善亦恶的是（）A、荀子B、孟子C、世硕D、老子
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单选题中国古典哲学派别中（）认为人性是半善半恶的。A老子B庄子C孔子D孟子
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单选题中国古代的“无善无恶论”是（）提出来的。A孔子B孟子C荀子D墨子
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单选题主张人性本是亦善亦恶的是（）A荀子B孟子C世硕D老子
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