如果把一些中国象征只是当做“元素”，就有点儿像把文化和传统当作装饰性的小挂件，看上去_________但“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”A五彩缤纷B富丽堂皇C林林总总D包罗万象
如果把一些中国象征只是当做“元素”，就有点儿像把文化和传统当作装饰性的小挂件，看上去_________但“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。”
A五彩缤纷
B富丽堂皇
C林林总总
D包罗万象
相关考题：
5 ． 如果把一些中国象征只是当做 “ 元素 ” ， 就有点儿像把文化和传统当作装饰性的小挂件 ，看上去 _________ 但 “ 如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。 ”A 五彩缤纷B 富丽堂皇C 林林总总D 包罗万象
如果把一些中国象征都只是当作“元素”，就有点儿像把文化和传统当作装饰性的小挂件，看上去 ______，但“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断”。填入划横线部分最恰当的一项是：A．五彩缤纷B．富丽堂皇C．林林总总D．包罗万象
从某种程度上说,除了饮食文化、琴棋书画这些传统文化内容，中国今天的文化已不能占领世界市场，“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任；缺乏现代文化创造，中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。这段文字主要说明了：A: 中国饮食文化具有强大的国际影响力B: 中国亟须加强现代文化的创新和建设C: 现今的“中国元素”只是传统文化元素D: 中国文化大国的地位已经岌岌可危
在某种意义上说，中国传统文化的复兴正当其时，现代化建设已见成效，但也面临着一些难题。然而，一些传统文化的“复兴者”认为，传统文化与现代化是矛盾的，至少与现代性和启蒙是矛盾的，于是以反现代性和反自量为其定位。下列说法中，符合作者观点的是：A.中国已实现了现代化B.中国亟需复兴传统文化C.传统文化与现代化无法融合D.一些人对传统文化复兴的定位有误
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A、两者没有区别，只是名称上的不同B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
“杯小乾坤大，壶中日月长”，中国的酒文化有千年的历史。中国人自古就有“无酒不成席”“酒逢知己千杯少”的说法，然而今天众多的酒驾惨案却不得不让人们反思我们源远流长的传统文化，可见（）A、传统文化对今天的中国社会发展仍具有积极的影响B、经济、政治的变化决定着传统文化的发展C、对待传统文化必须要“移风易俗”，自觉地加以改造D、面对传统文化要“取其精华，去其糟粕”
单选题当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典籍的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”、“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。依据文意，当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于误区的一项是（ ）。A把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化B把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育C把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化D把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
单选题“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A两者没有区别，只是名称上的不同B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
判断题中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。A对B错