中国历来崇尚理性、重视教化，以儒家为正统的官方学说，一贯倡导开启民智、兴办教育．并配合着“选贤与能”的科举制度，使教育发达、人才兴盛．在这种文教发达的背景下．产生的历史文献是世界各国中最多的．然而在浩如烟海的传统文献中，很少涌现出经过历史选择和检验的文化经典．这些经典在过去的若干世纪中，被一代又一代的人学习传涌，成为汲取智慧与灵感的源泉，其文化价值得到历史的检验与肯定．对这段文字的主旨概括最准确的是( )．A．探究中国历来崇尚理性、重视教化的原因B．指出中国的经典文学具有不朽的文化价值C．阐述中国传统文献浩如烟海的社会背景D．剖析中国历来文教发达的根本原因
中国历来崇尚理性、重视教化，以儒家为正统的官方学说，一贯倡导开启民智、兴办教育．并配合着“选贤与能”的科举制度，使教育发达、人才兴盛．在这种文教发达的背景下．产生的历史文献是世界各国中最多的．然而在浩如烟海的传统文献中，很少涌现出经过历史选择和检验的文化经典．这些经典在过去的若干世纪中，被一代又一代的人学习传涌，成为汲取智慧与灵感的源泉，其文化价值得到历史的检验与肯定．
对这段文字的主旨概括最准确的是( )．
A．探究中国历来崇尚理性、重视教化的原因
B．指出中国的经典文学具有不朽的文化价值
C．阐述中国传统文献浩如烟海的社会背景
D．剖析中国历来文教发达的根本原因
相关考题：
长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看作是立足个体，崇尚个体生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有了理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起了人们的注意。 下列说法与文意不符的是（ ）。 A．儒家学说以群体为本 B．道家哲学以个体为本 C．当今社会体制更支持道家哲学 D．当今社会较崇尚个体发展
命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A.儒家思想已经成为官方的正统思想B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考C.儒家思想日益深入人心D.儒家思想束缚人们的思想
长期以来，同注重群体间礼法道德的儒家学说相比，道家思想被看做是立足个体，崇尚给提生命自然发展的学说。所以，在经济社会已经发生重大变化、儒家所倡导的相当一部分学说规范市区体制支持的人，今天，道家思想、尤其是庄子的人生哲学，重新具有理论上的自足性，在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意。下列说法与文意不符的是（） A. 儒家学说以群体为本B. 道家哲学以个体为本C. 当今社会体制更支持道家哲学D. 当今社会崇尚个体发展
命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A、儒家思想已经成为官方的正统思想B、民间以儒家思想作为命名的唯一参考C、儒家思想日益深入人心D、儒家思想束缚人们的思想
宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）A、儒家思想的正统地位B、儒家心学的统治地位C、儒家伦理学说的先天权威性D、理学作为统治思想的合理性
相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是（）A、受到古代帝王的尊崇与提倡B、普设孔庙，官方定期祭孔C、儒家经典是历代选官的依据D、戏剧将忠孝观念普及于民
单选题宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于：他们第一次以“天理”作为最高范畴，系统地整理了儒家学说，认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了（）A儒家思想的正统地位B儒家心学的统治地位C儒家伦理学说的先天权威性D理学作为统治思想的合理性
单选题乾嘉诗坛，沈德潜倡导（）的诗学理论，以儒家诗教为本，尊唐抑宋A肌理说B格调说C唐宋说D教化说