辩证法和形而上学根本对立的焦点是是否() A、承认事物的普遍联系B、承认事物的运动变化C、承认事物的内部矛盾是事物发展的动力D、承认事物的多样性
唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认 () A. 事物的普遍联系B. 事物发展的动力是内部矛盾C. 事物的运动、变化、发展D. 经过量变过渡到质变
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（ ）。A．事物的普遍联系B．事物的运动、变化和发展C．事物的发展动力是内部矛盾D．事物的发展经量变过渡到质变
辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物是发展的。 ( )
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()。A、事物之间的普遍联系B、事物在联系中运动变化C、事物内部的矛盾性D、事物的客观实在性
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,其斗争焦点在于是否承认() A、矛盾是事物发展的动力和源泉B、事物和现象都是普遍联系的C、一切事物都是发展变化的D、一切事物都有自己确定的性质
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认事物的普遍联系。 （ ）
唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认（ ）。A.联系具有复杂多样性B.新事物必然战胜旧事物C.质变是量变的必然结果D.矛盾是事物发展的动力
唯物辩证法和形而上学的根本对立在于是否承认（）。A、事物的普遍联系B、事物的运动、变化和发展C、事物发展的动力是内部矛盾D、经过量变过渡到质变
唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认（），是否承认矛盾是事物发展的（）和（）。（）是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持（），是马克思主义的活的灵魂，是正确认识和处理一切矛盾的（）。
唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。A、是否承认世界统一于物质B、是否承认世界是可以认识的C、是否承认世界是听事物是普遍联系的D、是否承认世界是的事物是运动发展的E、是否承认矛盾是事物发展的根本原因
唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点是（）。A、联系观点和孤立观点的对立B、全面观点和片面观点的对立C、发展观点和静止观点的对立D、是否承认矛盾和内部矛盾是事物发展的根本动力
唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。A、是否承认世界统一于物质B、是否承认矛盾是事物发展的根本原因C、是否承认世界上的事物是普遍联系的D、是否承认世界上的事物是运动发展的
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（）。A、事物是普遍联系的B、事物是永恒发展的C、事物的内部矛盾D、事物的外部矛盾
唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A、事物是客观存在的B、事物是普遍联系的C、事物是变化发展的D、矛盾是事物发展的动力
辩证法和形而上学根本对立的焦点在于（）。A、是否整体地看问题B、是否承认事物在运动C、是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力D、是否承认事物的质变
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）A、事物的普遍联系B、事物的一定变化和发展C、事物的发展动力是内部矛盾D、事物的发展经过量变到质变
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认（）A、事物是客观存在的B、事物是运动发展的C、事物是普遍联系的D、矛盾是事物发展的动力
单选题辩证法和形而上学根本对立的焦点在于（）。A是否整体地看问题B是否承认事物在运动C是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力D是否承认事物的质变
单选题唯物辩证法和形而上学的根本对立在于是否承认（）。A事物的普遍联系B事物的运动、变化和发展C事物发展的动力是内部矛盾D经过量变过渡到质变
单选题唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A事物是客观存在的B事物是普遍联系的C事物是变化发展的D矛盾是事物发展的动力
单选题唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认（）A联系具有复杂多样性B新事物必然战胜旧事物C质变是量变的必然结果D矛盾是事物发展的动力
单选题唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认 ( )A事物的普遍联系B事物的运动、变化和发展C矛盾是事物发展的动力D事物内部矛盾的对立
单选题唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认（）。A事物是普遍联系的B事物是永恒发展的C事物的内部矛盾D事物的外部矛盾
多选题唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。A是否承认世界统一于物质B是否承认矛盾是事物发展的根本原因C是否承认世界上的事物是普遍联系的D是否承认世界上的事物是运动发展的
多选题唯物辩证法和形而上学的对立表现在（）。A是否承认世界统一于物质B是否承认世界是可以认识的C是否承认世界是听事物是普遍联系的D是否承认世界是的事物是运动发展的E是否承认矛盾是事物发展的根本原因
单选题唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点是（）。A联系观点和孤立观点的对立B全面观点和片面观点的对立C发展观点和静止观点的对立D是否承认矛盾和内部矛盾是事物发展的根本动力