在教学《囚绿记》时,教师引导学生归纳其主题,其A、以常春藤来象征作家以至整个中华民族不畏强暴、追求光明的形象,从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀B、因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说。让它生活在最适合的环境,即是一种真爱、最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧C、借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,表达出作者对绿色的渴盼和爱恋,并借常春藤的生长过程、写出了常春藤充满生命的活力与激情、给人带来生的喜悦D、通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神、颂扬忠贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀、并借窗前的一株永向光明的常春藤,抒发了对光明与自由的向往之情
在教学《囚绿记》时,教师引导学生归纳其主题,其
A、以常春藤来象征作家以至整个中华民族不畏强暴、追求光明的形象,从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀
B、因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说。让它生活在最适合的环境,即是一种真爱、最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧
C、借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,表达出作者对绿色的渴盼和爱恋,并借常春藤的生长过程、写出了常春藤充满生命的活力与激情、给人带来生的喜悦
D、通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神、颂扬忠贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀、并借窗前的一株永向光明的常春藤,抒发了对光明与自由的向往之情
B、因为爱一样东西至于极点,便想把它牢牢占据,置于自己的控制之下,这是人类的共性,可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说。让它生活在最适合的环境,即是一种真爱、最爱,这也许就是作者想要告诉读者的吧
C、借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,表达出作者对绿色的渴盼和爱恋,并借常春藤的生长过程、写出了常春藤充满生命的活力与激情、给人带来生的喜悦
D、通过赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神、颂扬忠贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀、并借窗前的一株永向光明的常春藤,抒发了对光明与自由的向往之情
参考解析
解析:《囚绿记》写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”,作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海,他怀念起1939年(作本文的一年前)在北平时所住公寓窗外的一树常春藤。作者喜欢绿色.留恋绿色.便将常春藤从窗外牵进房间囚系住它。引为绿友,但它又发现常春藤有一种决不改变的品性.固执地朝着窗外的方向。“永远向着阳光生长…‘永远不屈服于黑暗”。卢沟桥事变发生后.读者联想到祖国山河的沦落,体味到虽被囚系而枯萎、却固执地朝着窗外阳光的常春藤.便是我们坚忍不拔的民族象征.包含着作者对民族的光明前景的信仰,也体会到作者含而不露地抒发了对破坏和毁灭生命的侵者的抑郁愤懑之情。同时,常春藤也象征着作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一个正直爱国者的情感和愿望。故D项正确。A项包容太多,不符合散文的主旨;B项、C项没有深入到文章的中心去理解,过于表面。
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